在苏杭循诗访古这个总题目之下，本次行程中的寒山寺可称为最贴合题意的一处了。我相信您一定记得，唐朝张继的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。枫桥之于张继，张继之于寒山寺，是相辅相成，相互成就的。如果没有《枫桥夜泊》，我们有可能不知道张继是谁。同样，如果没有张继，姑苏城外寒山寺的钟声，也不会穿越千古而激荡人心。张继用他的一夜无眠，给了我们一个千年不倦的吟诵。虽然，张继在大唐诗坛上只是一闪而过，却给我们留下无尽遐想的巨大空间。
寒山寺，位于苏州枫桥的古运河畔，建于六朝时梁代的天监年间，距今已有多年历史。初名为“妙利普明塔院”，后因唐代高僧寒山来此住持，遂改名为“寒山寺”。寒山寺名扬五湖四海，名列中国十大名寺。其闻名遐迩的，是和合寒拾；其驰名中外的，是夜半钟声；其享誉天下的，是神绝诗韵。
今日寒山寺殿宇大多为清代建筑。寒山寺山门前面的石拱古桥是江村桥，桥堍与山门之间那垛*墙为照壁。山门两旁有两棵古樟。寒山寺的建筑布局没有严格的中轴线，寺内主要建筑有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑廊、枫江楼、霜钟阁等。
说几点我拜访寒山寺时印象比较深的地方吧。其一，是一诗七碑。“一诗”自然是指唐代诗人张继的千古绝唱《枫桥夜泊》。“七碑”是指《枫桥夜泊》七块诗碑：第一碑，为北宋翰林学士王珪书写，可惜早年失传，现集字而成，立于普明塔旁，碑拓被故宫博物院收藏。第二碑，是明代文征明所写，因寺失火，仅存残碑一块，剩下不到10字，展示在碑廊墙内。第三碑，为清代俞樾所写，保存完好，现市面上常见的即其拓本，陈列在碑廊内。第四碑，恰为同姓同名的另一位张继于年书写的，摆在普明塔院内。第五碑，是革命先驱李大钊书写，列在寒山别院松茂亭内。第六碑，乃当代书画大家刘海粟书写，不亚于俞樾所书，置于寒山寺碑廊内。第七碑，由革命老前辈陈云所书，竖在“枫桥诗碑廊”内。
其二，是寒山寺的钟声。毕竟寒山寺是以夜半钟声闻名的。据僧人介绍，每年除夕之夜，寒山寺要撞记钟，其含义主要有三：一是将12个月、24个节气、72物候相加正好是，表示回顾旧岁，迎接新春。二是表示对佛门位长老的怀念。三是一年之中有个烦恼，敲下钟，表示除尽所有烦恼。自年以来，苏州每年除夕都举办寒山寺听钟声活动。除夕之夜23点42分10秒，方丈敲响第一记钟，当第记钟声撞响之时，正好是新年零点。
其三，是和合寒拾文化。寒山与拾得二人，佛学、文学均有造诣，两相应和，亲如兄弟，也是民间传说的和合二圣。两人曾共爱一女，拾得临婚前寒山离家为僧，拾得舍女去寻觅寒山，相会后，两人俱为僧，遂立庙“寒山寺”。从此以后，寒山与拾得更加亲密无间，互敬互助。几年以后，拾得外出传道，云游各地，据说他后来东渡到了日本，如今日本还建有“拾得寺”和“寒山寺”。而寒山一直在苏州枫桥镇上施药舍茶，最后在枫桥寺院圆寂。两僧曾有一段经典对话，颇耐人品味。寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
其四，是寒山寺的锦鲤。寺中有一个鲤鱼池，池中锦鲤肥硕，颜色艳丽，斑纹和谐，形态优雅，世间少见。不瞒您说，我在鲤鱼池边徘徊了很久。看锦鲤游态的曼妙，看人与锦鲤间的相合，看人世间天人合一的境界。此前我去寺院，多看建筑、看雕塑、看树木、看花卉，这一次又增加了看锦鲤。这样幽静美妙的环境，让人惊叹、让人陶醉、让人忘情，让人摆脱尘世烦恼，享受鱼儿那般的自由自在，无忧无虑。文末，以唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》作为结束吧。清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟余钟磬音。
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