蕅益大师
年3月11日，农历正月二十一，是净土宗九祖蕅益大师圆寂纪念日，特摘文纪念。
蕅益大师（公元—年），名智旭，号西有，别号八不道人(自云：古者有儒有禅有律有教，道人既蹴然不敢；今亦有儒有禅有律有教，道人又艴然不屑。故名八不也)。俗姓钟，江苏吴县人。父亲十年持念大悲咒以祈子，母亲金氏梦观音菩萨抱儿授之而生大师。
大师七岁即茹素，十二岁读儒书，以传千古圣学为己任，誓灭佛老二教，开荤酒，作《辟佛论》数十篇。
十七岁时阅读莲池大师的《自知录序》与《竹窗随笔》，幡然认识到以前的错谬，将所著的《辟佛论》付之一炬。
二十岁，注解《论语》，注至“天下归仁”文句时，不能下笔，废寝忘餐三昼夜，大悟孔颜心法。其年冬，父亲亡故，读《地藏菩萨本愿经》，发出世心，每日持诵佛名，尽焚文稿二千余篇。
二十三岁时，听一法师讲《首楞严经》中的“世界在空，空生大觉”，心生疑团：“为何有这样的大觉，竟如此推崇空界？”闷绝无措，自感昏沉散乱颇重，功夫不能相续，遂于佛像前发四十八愿，决意出家，体究大事。
二十四岁时，梦中礼拜憨山大师，恳请上乘佛法。时憨山大师在曹溪，不能往从，乃从憨山大师门人雪岭法师出家，命名智旭。
二十五岁时，入径山坐禅参究。第二年夏天，用功到极处，身心世界，忽然消殒。因而了知这个身体，从无始劫来，当处出生，随处灭尽，只是坚固妄想所现的影子，刹那刹那，念念不住，的确不是从父母生的。这时，一切经论，一切公案，无不现前，无不通达。久之，则胸次空空，不复留一字注脚。
越一年，大师羡莲池大师而私淑，于莲池大师像前自誓受比丘菩萨戒，遍阅律藏。在三次阅律藏基础上，撰《重治毗尼事义集要》，为明清以来最精湛的律学著述。
二十八岁时，母亲病笃，痛切肺肝，丧葬尽礼，誓住深山，掩关修道。关中大病，乃以参禅功夫，求生西方净土。
尔后，多次结坛闭关念佛（或持往生咒），发愿往生西方极乐世界。大师身体力行，广学专弘，扭转当时轻视净土之势，莲风一时大振。
五十七岁时，大师示疾，遗命身体火化，屑骨和粉，分施水陆禽鱼，以结往生西方之缘。跏趺而坐，面西念佛，举手而逝。
圆寂三年后，门人如法荼毗。启龛，见大师趺坐巍然，发长覆耳，面貌如生。火化后，牙齿俱不坏，与鸠摩罗什大师的舌相不坏，同一徵信。门徒们不忍遵从遗命，便奉灵骨，建塔于灵峰。
蕅益大师著述宏富，凡四十余种。净宗著述主要有《弥陀要解》、《灵峰宗论》以及大师亲选的《净土十要》等，都是净业行人修学的经典之作。
学道要门
学道之人，骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑宜远，思宜近，事上宜虔，接下宜谦，处同辈宜退让，得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措，作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
应念身世苦空，切莫随流逐队。衣取蔽形，莫贪齐整。食取克馁，莫嗜美味。尝省此世前生作何功行，可坐享檀施。
十二时恒简点身口意业，善多耶，恶多耶，无记多耶，堪消四事耶，不堪耶。如此惭愧觉悟修省，自然习气渐消，智光渐露。祖意佛意，显于一念清净心中矣。
做一痴呆汉好
内不见有我，则我无能，外不见有人，则人无过。一味痴呆，深自惭愧，劣智慢心，痛自改革。逮积福多，善根淳厚，只此痴呆汉子，却能如水之随处流行，泛应曲当。
愿居人后
凡夫无不好胜好进，不知以退为进也。迦叶愿居人后，不为物先，乃成千古鼻祖。
以人之过为己之过
小人以己之过为人之过，每怨天而尤人。君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
夫不谓人过谓己过，有四观焉：眼见恶色，耳闻恶声等，皆自业所感，非关他事故。恶境纷纷，皆唯识所现，虚幻不实故。众生烦恼无量，应度应断，己分事故。众生修恶，即是性恶，众生性恶即己性恶故。
农历正月二十二明代高僧宝华见月律师圆寂纪念日
见月律师
年3月12日，农历正月二十二日，是明代高僧、宝华见月读体律师圆寂纪念日。
读体见月律师（～），明末清初律宗高僧，律宗千华派第二代祖师。俗姓许，云南人，明万历二十九年（）生。
尝为道士，因僧赠《华严经》，师阅至《世主妙严品》，翻然有悟，决心舍道入佛，遂于崇祯五年从宝洪山亮如剃度，法名读体。
崇祯十年（）四月，又从三昧寂光律师受具足戒，其后随侍三昧传戒诸方，开始阅读律藏，为各方所推重。
清顺治二年（）三昧寂光律师将示寂，嘱其继任法席，遂住持宝华山三十余年，重建殿阁，筑石戒坛，定制每年春冬传戒，结夏安居，寺规整肃，成为各方模范。
圆寂之前数年，见月律师应弟子请自撰《一梦漫言》，追述行脚经历及其一生为法奋斗之事。
近代高僧弘一大师跋《一梦漫言》说：“师一生接人行事，皆威胜于恩，或有疑其严厉太过、未近人情者；然末世善知识多无刚骨，同流合污，犹谓权巧方便、慈悲顺俗以自文饰，师之言行正是对症良药。”
康熙十八年（）正月二十二日，示寂于宝华山，世寿七十九，僧腊四十八。
见月律师认为如欲整顿佛门，应当建立规制、革除弊端，按照制度办事，于是提出十条规约，要求全寺僧众共遵。其后宝华山隆昌寺宗风闻名于全国，有“天下第一戒坛”之美称，应归功于见月律师所建制度。
见月律师弘戒数十年，近世律宗重兴，见月律师功不可没，可谓集大成者，法席之盛近古未有，在中国佛教史上地位显著。
生平著述计有《毗尼止持会集》、《毗尼作持续释》、《传戒正范》、《毗尼日用切要》、《沙弥尼律仪要略》，以及《薙度正范》、《僧行规则》、《黑白布萨》、《出幽冥戒》、《大乘玄义》、《药师忏法》等。
公众平台声明
以上内容并不反映或代表禅林之意见及观点，转发及引用请自行核实或抉择。本平台所有影音图文，都各自注明来源及作者，请重编录用者注明出处及作者，以尊重其著作劳动，否则将被视作侵权。
“禅林”