年2月15日，正值抗战时期。然而，在这片沦陷的土地上，苏州的灵岩山寺却依然人声鼎沸，来自国内外的多名僧众和社会各界人士，冒着战火跋山涉水来到这里。灵岩山上的队伍从山脚排到了山顶，在这样危险的时局下，他们究竟因何而来？
原来，这一天是佛陀涅槃日，恰逢印光大师圆寂百日之期，在苏州灵岩山寺举行盛大的遗体荼毗仪式。
苏州灵岩山寺一、少年辟佛，醒悟出家
印光法师，民国第一高僧，被后人尊奉为净土宗第十三代祖师。而民国时期著名的四大高僧之一，弘一法师，更赞叹印光法师是“三百年来一人而已”。
印光法师，俗名赵绍伊，陕西郃阳人，自称“常惭愧僧”。生于富贵之家，初生即患眼疾，直至半年后才能开眼。幼年时期，眼疾自愈，随后跟随兄长研读儒家经典，聪慧非凡。少年时期，他热衷于程朱之作，同时受到韩愈和欧阳修辟佛思想的影响，是坚定的无神论者，常常以文字抨击佛法，辟斥为“异端”。
然而，十几岁时，赵绍伊突患疾病，被困在病榻上数年之久。机缘巧合下，他开始接触佛法，遍读经书，开始对自己悖叛圣道的行径深感懊悔。于是，他决定洗心革面，痛改前非，心无旁骛，一心念佛。后来，身体竟奇迹般地康复了。
光绪七年，21岁的赵绍伊在大雪封山之际，独自前往西安终南山莲花洞寺剃度出家，法名圣量，字印光。从此遁入空门，终生弘扬佛法，护持众生。
然而，印光法师出家两个多月后，他的大哥前来寺庙，告知母亲身体不适，急需他回家。虽然内心充满疑虑，但出于对母亲的担忧，印光法师决定随大哥归家。谁料，一进家门，亲戚们纷纷涌上前，七手八脚地将他的僧袍剥去，换上尘世的衣物。法师定睛一看，父母安然坐在堂前，并无大碍。父亲指责法师违背祖宗遗训，母亲则一把鼻涕一把泪地劝他留下。面对众人的言辞，法师默默无言，没有半点争辩。
事后，印光法师被严密看管。某天，他随同大哥参加亲戚的酒席，竟然主动品尝了一块肉。这次自我破戒的举动让家人逐渐减少对他的监视。最终，有一天，法师独自在家，见无人监管，他没有急于逃离，而是恭敬地起卦占卜，预测吉凶。卦辞显示：“明亮居禄位，笼鸟得逃生。”此时，他不假思索，简单地整理了行囊，头也不回地离开了尘世的家。
印光法师出家的道路充满了阻力，然而他始终坚守自己的理想。在逆境中，他毫不退缩，最终实现了弘扬佛法，普度众生的志向。
印光法师二、令人称奇的神通能力
著名国学大师钱穆在《晚学盲言》中，曾记述了他亲身经历的与印光法师有关的神奇经历。
抗战期间，钱穆曾到苏州灵岩山。快过年了，庙里的僧人大都散去，只有一个伙头工人跟随着印光法师。除夕之夜，法师赏了几百文钱给伙头工人。年夜饭后，工人告辞回家。印光法师说：“今天晚上你会回来的。”伙头工人说：“既然回家了，应该要到明天早晨才能回到庙里。”于是辞别离开。
走到半山，在山林中遇到一个强盗，把他的钱都抢去了。伙头工人想，既然钱都被劫走了，不如回庙吧。果然，工人又回到了庙里，并把事情报给印光法师。印光法师说：“不要紧，你的钱还会回来的。”
当晚，强盗因天色已晚并没有下山，来到庙里求宿。伙头工人开门看见是强盗，说：你果然送钱来了！“强盗起初没发现开门的就是被抢劫的人，至此才认出来。他请求拜谒住持和尚，跪求留下落发为僧。印光法师劝他回去，好好做人。这件事情不胫而走，人们感叹印光法师的神通，纷纷到庙里来礼拜。
三、破格收弘一法师为弟子
弘一法师，民国四大高僧之一，被后人尊为南山律宗第十一世祖。俗名李叔同，他还是著名经典歌曲《送别》（长亭外，古道边，芳草碧连天……）的词曲创作者，同时也是我国近代文学、美术和书法领域的杰出先驱人物。印光法师和弘一法师的殊胜因缘在佛门中流传甚广。弘一法师曾说：“朽人于当代善知识中，最服膺者惟光（印光）法师。”
弘一法师最初，他请求皈依印光法师，可惜印光法师没有同意，弘一便“于佛前燃臂香，乞三宝慈力加被，复上书陈情”，尽管他显示出惊人的决心，可还是被拒绝。直到弘一法师晚年，才实现皈依印光法师的夙愿，他认为这一天是他一生中从没有过的“欢喜庆幸”。弘一法师是印光法师破例收下的唯一的弟子。
拜师仪式后，在随侍七日的日子里，印光法师严格自律的生活方式对弘一产生了深远的影响，也成为他日后修行的典范。例如，每顿饭吃完后，印光法师都会将碗舔干净；或者留馒头一角，把菜碗擦干净后吃下；或者往碗里倒水，荡涤干净，再用水漱口，最后喝下，唯恐浪费剩余的饭粒。
弘一法师曾以其潇洒飞扬的行书名扬天下，但印光大师开示道：“想要断烦惑、了生死、度众生、成佛道，岂可将抄经视为儿戏？”此话对弘一法师触动极大，从此，在印光法师的指导下，他对抄经的字体进行了调整。在弘一法师一丝不苟的努力下，他的书法终于被誉为“佛书”。
四、慈悲为怀，普度众生
年，北京、天津大水为灾，印光法师极为关怀，与普陀山方丈召集诸山长老成立赈灾分会，法师带头把仅有的钱全部捐献出来。
年春，徐蔚如居士编辑刊印了《印光法师文钞》。这部作品一经传播，立即引起了热烈反响。读者赞叹道：“似病疾者获对症药。”一时争相求之，“未出正月，即已售尽”，由此，这部作品声名大噪，广度蒙昧众生无以计数。梁启超对印光法师推崇备至：“印光大师，文字三昧，真今日群盲之眼也。”
年，绥远地区灾情严重。当时印光法师正在上海参加护国息灾法会，便将法会两千九百多元善款捐向灾区。随后回到苏州，他又将自己仅有的一千多元的印书款汇到灾区。印光法师认为，救灾就是普渡众生，以世为怀，恤民为本，身体力行，赢得了社会的赞誉。
五、预知时至，安详往生
年农历十一月初四，印光法师预知时至，端坐念佛，午时在众人念佛声中安详圆寂。世寿八十，戒腊六十。
年2月15日，在苏州灵岩山寺给大师举行遗体荼毗时，烟白如云，现五光色，随后由妙真法师领众捡骨，五光十色晶莹透亮的舍利子无数，其中顶骨裂五瓣如莲花。
印光法师的舍利子印光大师的一生，诚如弘一法师的评价：“弘扬净土，密护诸宗，明昌佛法，潜挽世风。所摄皆具慈悲，语默无非教化。三百年来，一人而已！”
本文主要参考来源：
1.《印光法师讲演录：净心念佛》
2.《静心?舍得?放下之放下》
3.《北洋大时代：大师们的理想国》