高僧圆寂

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印光大师从无神论者到民国第一高僧,慈悲显 [复制链接]

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年2月15日,正值抗战时期。然而,在这片沦陷的土地上,苏州的灵岩山寺却依然人声鼎沸,来自国内外的多名僧众和社会各界人士,冒着战火跋山涉水来到这里。灵岩山上的队伍从山脚排到了山顶,在这样危险的时局下,他们究竟因何而来?

原来,这一天是佛陀涅槃日,恰逢印光大师圆寂百日之期,在苏州灵岩山寺举行盛大的遗体荼毗仪式。

苏州灵岩山寺

一、少年辟佛,醒悟出家

印光法师,民国第一高僧,被后人尊奉为净土宗第十三代祖师。而民国时期著名的四大高僧之一,弘一法师,更赞叹印光法师是“三百年来一人而已”。

印光法师,俗名赵绍伊,陕西郃阳人,自称“常惭愧僧”。生于富贵之家,初生即患眼疾,直至半年后才能开眼。幼年时期,眼疾自愈,随后跟随兄长研读儒家经典,聪慧非凡。少年时期,他热衷于程朱之作,同时受到韩愈和欧阳修辟佛思想的影响,是坚定的无神论者,常常以文字抨击佛法,辟斥为“异端”。

然而,十几岁时,赵绍伊突患疾病,被困在病榻上数年之久。机缘巧合下,他开始接触佛法,遍读经书,开始对自己悖叛圣道的行径深感懊悔。于是,他决定洗心革面,痛改前非,心无旁骛,一心念佛。后来,身体竟奇迹般地康复了。

光绪七年,21岁的赵绍伊在大雪封山之际,独自前往西安终南山莲花洞寺剃度出家,法名圣量,字印光。从此遁入空门,终生弘扬佛法,护持众生。

然而,印光法师出家两个多月后,他的大哥前来寺庙,告知母亲身体不适,急需他回家。虽然内心充满疑虑,但出于对母亲的担忧,印光法师决定随大哥归家。谁料,一进家门,亲戚们纷纷涌上前,七手八脚地将他的僧袍剥去,换上尘世的衣物。法师定睛一看,父母安然坐在堂前,并无大碍。父亲指责法师违背祖宗遗训,母亲则一把鼻涕一把泪地劝他留下。面对众人的言辞,法师默默无言,没有半点争辩。

事后,印光法师被严密看管。某天,他随同大哥参加亲戚的酒席,竟然主动品尝了一块肉。这次自我破戒的举动让家人逐渐减少对他的监视。最终,有一天,法师独自在家,见无人监管,他没有急于逃离,而是恭敬地起卦占卜,预测吉凶。卦辞显示:“明亮居禄位,笼鸟得逃生。”此时,他不假思索,简单地整理了行囊,头也不回地离开了尘世的家。

印光法师出家的道路充满了阻力,然而他始终坚守自己的理想。在逆境中,他毫不退缩,最终实现了弘扬佛法,普度众生的志向。

印光法师

二、令人称奇的神通能力

著名国学大师钱穆在《晚学盲言》中,曾记述了他亲身经历的与印光法师有关的神奇经历。

抗战期间,钱穆曾到苏州灵岩山。快过年了,庙里的僧人大都散去,只有一个伙头工人跟随着印光法师。除夕之夜,法师赏了几百文钱给伙头工人。年夜饭后,工人告辞回家。印光法师说:“今天晚上你会回来的。”伙头工人说:“既然回家了,应该要到明天早晨才能回到庙里。”于是辞别离开。

走到半山,在山林中遇到一个强盗,把他的钱都抢去了。伙头工人想,既然钱都被劫走了,不如回庙吧。果然,工人又回到了庙里,并把事情报给印光法师。印光法师说:“不要紧,你的钱还会回来的。”

当晚,强盗因天色已晚并没有下山,来到庙里求宿。伙头工人开门看见是强盗,说:你果然送钱来了!“强盗起初没发现开门的就是被抢劫的人,至此才认出来。他请求拜谒住持和尚,跪求留下落发为僧。印光法师劝他回去,好好做人。这件事情不胫而走,人们感叹印光法师的神通,纷纷到庙里来礼拜。

三、破格收弘一法师为弟子

弘一法师,民国四大高僧之一,被后人尊为南山律宗第十一世祖。俗名李叔同,他还是著名经典歌曲《送别》(长亭外,古道边,芳草碧连天……)的词曲创作者,同时也是我国近代文学、美术和书法领域的杰出先驱人物。印光法师和弘一法师的殊胜因缘在佛门中流传甚广。弘一法师曾说:“朽人于当代善知识中,最服膺者惟光(印光)法师。”

弘一法师

最初,他请求皈依印光法师,可惜印光法师没有同意,弘一便“于佛前燃臂香,乞三宝慈力加被,复上书陈情”,尽管他显示出惊人的决心,可还是被拒绝。直到弘一法师晚年,才实现皈依印光法师的夙愿,他认为这一天是他一生中从没有过的“欢喜庆幸”。弘一法师是印光法师破例收下的唯一的弟子。

拜师仪式后,在随侍七日的日子里,印光法师严格自律的生活方式对弘一产生了深远的影响,也成为他日后修行的典范。例如,每顿饭吃完后,印光法师都会将碗舔干净;或者留馒头一角,把菜碗擦干净后吃下;或者往碗里倒水,荡涤干净,再用水漱口,最后喝下,唯恐浪费剩余的饭粒。

弘一法师曾以其潇洒飞扬的行书名扬天下,但印光大师开示道:“想要断烦惑、了生死、度众生、成佛道,岂可将抄经视为儿戏?”此话对弘一法师触动极大,从此,在印光法师的指导下,他对抄经的字体进行了调整。在弘一法师一丝不苟的努力下,他的书法终于被誉为“佛书”。

四、慈悲为怀,普度众生

年,北京、天津大水为灾,印光法师极为关怀,与普陀山方丈召集诸山长老成立赈灾分会,法师带头把仅有的钱全部捐献出来。

年春,徐蔚如居士编辑刊印了《印光法师文钞》。这部作品一经传播,立即引起了热烈反响。读者赞叹道:“似病疾者获对症药。”一时争相求之,“未出正月,即已售尽”,由此,这部作品声名大噪,广度蒙昧众生无以计数。梁启超对印光法师推崇备至:“印光大师,文字三昧,真今日群盲之眼也。”

年,绥远地区灾情严重。当时印光法师正在上海参加护国息灾法会,便将法会两千九百多元善款捐向灾区。随后回到苏州,他又将自己仅有的一千多元的印书款汇到灾区。印光法师认为,救灾就是普渡众生,以世为怀,恤民为本,身体力行,赢得了社会的赞誉。

五、预知时至,安详往生

年农历十一月初四,印光法师预知时至,端坐念佛,午时在众人念佛声中安详圆寂。世寿八十,戒腊六十。

年2月15日,在苏州灵岩山寺给大师举行遗体荼毗时,烟白如云,现五光色,随后由妙真法师领众捡骨,五光十色晶莹透亮的舍利子无数,其中顶骨裂五瓣如莲花。

印光法师的舍利子

印光大师的一生,诚如弘一法师的评价:“弘扬净土,密护诸宗,明昌佛法,潜挽世风。所摄皆具慈悲,语默无非教化。三百年来,一人而已!”

本文主要参考来源:

1.《印光法师讲演录:净心念佛》

2.《静心?舍得?放下之放下》

3.《北洋大时代:大师们的理想国》  

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