文/当归的味道
来果禅师，俗名:刘永理。年出生于湖北省*冈县的一个普通家庭，其母亲是虔诚的佛教徒，受母亲影响，刘永理在3岁时就开始接触佛门。有一天，刘永理跟随母亲到寺庙拜佛，刚来到大雄宝殿，年幼的刘永理看见栩栩如生的佛菩萨圣像感到好奇，于是问母说:那个是什么来的？母答:那是菩萨。刘永理好奇心更加强烈，要求母亲抱他上前看个究竟，其母认为孩子尚小不懂事，以免冒犯菩萨尊严，果然拒绝他的要求。
刘永理这个人有点固执，无论做什么都以自己性格行事，母亲拒绝他的要求后，趁母亲不注意，他就偷偷的爬上菩萨像的莲花台上，用手摸着菩萨的圣像，心生欢喜的说:哇！原来是金色的菩萨，庄严殊胜，好看的很。说完连忙起身跪拜在菩萨像前，似乎在表达无意冒犯，请菩萨慈悲莫怪。当时在场的人纷纷议论这孩子太调皮，将来或许是出家的料。
从此，刘永理对佛菩萨的印象更加深刻，读书的时候，他就用泥土塑造菩萨形象，并且“以泥做香”供养菩萨。其母虽然是佛教徒，对于刘永理的做法也表示无奈，心想，竟然孩子与佛有缘，那就一切随缘吧！说也奇怪，刘永理自小就不喜欢吃肉，他单独用一个碗，而且这个碗只能装素食，有时家人误用他的碗装肉他都会哭闹起来，甚至不想吃饭。当刘永理看见行脚僧路过家门时，他都会心生欢喜，对行脚僧无比恭敬，甚至还会施食给他们，眼望行脚僧离去的背影，他都觉得这样的生活非常自在。
不过，刘永理的父亲是个不学佛的人，他当然会反对自己的孩子出家为僧。据了解，刘永理在12岁的时候就跑去汉阳归元寺出家，后被他的哥哥拉回来。其父亲知道后非常愤怒，为了不让刘永理出家，他的父亲逼迫他吃肉，如果不吃肉，就要一棍把刘永理打死。但是，刘永理坚决不吃，他对父亲说:这辈子一定出家悟道，即使父亲不让我出家，那就请父一棍打死我。面对刘永理对佛法的坚定信念，作为父亲也无可奈何，只能依照孩子的选择。
13岁那年，刘永理的父亲为他介绍了一门婚事，以免打消他出家的决心，刘永理虽和妻子同房，但互不有染，暗地里便以兄妹称呼，期间，他还教会妻子一起念佛，两人共修净业。15岁时，刘永理便以居士的身份皈依了大智老和尚，蒙老和尚的教诲:念佛能了脱生死，而后精进念佛，昼夜不停。
根据季羡林先生编辑的《近代大师来果禅师语录》中记载:在刘永理18岁那年，其父亲患病难治，刘永理是个很有孝心的人，眼见父亲饱受病痛折磨难耐，于是效仿两千多年前的佛陀“割肉喂母”事迹，舍命抛开胸膛，将肝取出三分之二作药，端到床前让父亲服下之后不久，发现父亲的病情渐渐好转。这样的孝心感动天地，得佛菩萨神力加持却安然无恙。
父亲康复后，刘永理出家心切，于是开始行脚到普陀山求法，当刘永理途径南普陀时，眼前的一切使他失望透顶，他发现此地出家人穿着太过奢华，而且个别僧人穿金戴银，刘永理认为出家人应该是抛开一切世俗，淡泊名利，对外在的事物不再执着。刘永理感到可悲，心灰意冷之下想在此舍身转世，希望来生可以找到一个充满佛法气息的地方出家，由于这种念头往往都被打消，他先后“舍身”未果，得一苦行僧开示后豁然开朗，不再有“舍身”的念头，对佛法甚是渴望。
年，25岁的刘永理从普陀山返回宁波，便来到金陵宝华山请求师父剃度出家。剃度后，师赐法号:妙树，字来果。来果禅师跟随僧众一起参禅学佛，由于不懂寺内规矩，他常常饱受那些僧众折磨，宝华山的僧人自大傲慢，心怀憎恨，对于新来的同修都会指手画脚，来果禅师经受不住这般侮辱，便逃离了宝华山，随后在一江边投宿。他忍耐着所有的饥饿，与山中野狗同住在一起，肚子饿了就摘采山中野果充饥。没过多久，来果禅师便有了轻生的念头，他决定投江而亡，幸得苦行僧路过搭救，才免过一劫。搭救来果禅师的苦行僧知道他求法心切，于是将他送往京口弥陀寺修养生息。
来果禅师到达弥陀寺后恢复了正念，听别人说金山江天寺正要开坛传戒，心中喜出望外。匆匆忙忙赶往金山江天寺受戒，受完戒后，他跟随寺里的僧人一起修行，在禅房中发下誓愿:在此如果不能证悟得道，就算是“死”也不踏出禅房一步。立完愿后，来果禅师的信念更加坚定，求法永不倒退的精神得到不少同修的称赞。期间，他忍耐饥饿，视法如命，也不睡觉，一心参禅打坐。年9月，来果禅师在禅房闻香而开悟，顿时心中清净自在，他终于证悟了人生真谛。
来果禅师觉悟后，便离开金山江天寺，一直前往五台山去朝拜，而后又回到湖北*冈老家看望父亲，来果禅师开示父亲学佛，并且度化不学佛的父亲皈依了佛门。随后，来果禅师云游途中经过扬州高旻寺，于是在高旻寺中挂单，便和高旻寺主持月朗老和尚交流禅学，老和尚赞叹来果禅师境界极高，想留下来果禅师担任该寺的班首，来果禅师见老和尚如此心诚，也不好意思推辞，于是在高旻寺留下来为大众讲经说法。
来果禅师在高旻寺住上一段时间后，便离开了高旻寺，大概的原因是想一个人独处修行，随后向月朗老和尚辞别，老和尚心中万分不舍，眼见来果禅师离去的背影，莫名感到悲痛，一心祈祷来果禅师一切安好。来果禅师最终来到终南山静修，他认为此山环境优美、山清水秀，非常适合修行，决定在终南山的韩湘子洞住下。根据《来果禅师异行录》中记载:来果禅师在韩湘子洞修行时，曾有过降服蟒蛇皈依的事迹。
这个韩湘子洞很宽敞，有数十里之深。据说在唐朝战乱时期，人们都在韩湘子洞避难，洞中能容纳几千人之多，洞内也有一扇门，大约三尺之高。来果禅师在洞中静坐时，忽然一阵冷风向他袭来，来果禅师睁眼一看，原来是只大蟒蛇，这只蟒蛇团团围绕着洞内的大门上，三丈之高的洞门几乎被这只蟒蛇缠绕着。来果禅师也不为其所动，心中慈悲的对蟒蛇说:你我同住一洞中，原本就是好友，你千万不要干扰我的修行，要护持我修道，我当为你行皈依法。说也奇怪，这只蟒蛇听到来果禅师的话非常乖巧，似乎明了老禅师的话语，于是和瓢一样大的眼睛即将闭上，接受了来果禅师对它的皈依。
来果禅师在终南山大概住了三年时间，得天童寺住持的邀请，又起心回到了宁波天童寺为信众宣说禅法。讲法完毕不久，他又转身来到福建雪峰寺，想在雪峰寺闭关修炼。闭关期间，来果禅师在关内又患上了水肿病，当时来果禅师不受病痛干扰，一心精进参禅，把生死置之度外，即使是死也要死在关内，坚决不肯就医。不久，来果禅师的水肿病逐渐好转，直到年，高旻寺的月朗老和尚知道自己即将圆寂，便派人差遣来到雪峰寺，将来果禅师唤回，并且担任高旻寺继任住持。
不久，月朗老和尚最终在高旻寺圆寂，之后由来果禅师担任该寺住持，并且掌管寺内一切事物。来果禅师任住持期间，先后修复了高旻寺，使整个高旻寺的佛法气氛更加浓厚。来果禅师在高旻寺开坛讲法名声远扬，皈依弟子高达数万人，布遍了全国各地。据说:当时虚云老和尚的弟子（本焕长老）闻其佛法境界高深，慕名而来礼拜来果禅师，并且跟随来果禅师修行了七年时间，最终得来果禅师“正法”。
来果禅师的一生颇为神奇，自小与佛结缘，在弘法利生工作上作出巨大的贡献，世人纷纷称赞他是:菩萨乘愿再来。来果禅师和虚云老和尚都是我国著名高僧，他们的修为和境界都非常的高深，是值得佛门弟子应该学习的好榜样。这两位高僧大德身边出现的神奇事件非常之多，他们的境界并不是我们凡夫俗子所能够理解的，如此传奇大师应当堪称“佛门泰斗”。
作者:当归的味道，感谢大家阅读，欢迎转发分享功德无量。