子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。
欧阳修在《翰林侍读学士右谏议大夫张公墓志铭》一文中有——
张公讳锡，字贶之。其先京兆长安人也。公为人清方敏默，为善不倦，而喜自晦敛，公为人清方敏默，为善不倦，而喜自晦敛，若不欲人知。其遇人怡怡，若无所不可。及视其发施于事者，其义有可畏，其守有不可夺，其能有不可及，既已，则若未尝有所为者。
真正的善，正是张贶之这样的“为善不倦，为善不欲人知，行无为无求之善”。
另有一个故事——
鸠摩罗什（公元至年），与真谛、玄奘、不空四位高僧,被称为中国佛教史上的四大翻译家。
公元年，感知大限即近的鸠摩罗什，对众人起誓：“假如我所传的经典没有错误，在我焚身之后，就让这个舌头不要烧坏，不要烂掉！”不久，鸠摩罗什圆寂，在逍遥宫依佛制焚身，火灭身碎后，惟有舌头完好无损，三寸不烂之舌，证显鸠摩罗什之誓。
就是这样一个人，告诉大家，只要自己在自己的工作中付出了精诚，自己就会对自己的创造或是作品产生足信。
那些喜欢拾人牙慧的人，是永远都不可能知道万事万物的背后成理的，这也从侧面告诉我们一个道理，读书一定要注意甄别，看清作者的实力，敬畏经典原著，尽可能地多读原典原著，少读别人加工过的！
中国古代圣贤是中华文明辽阔天幕中最闪亮最灿烂的星星，他们崇高的道德修养和深邃的思想智慧堪为万世师表，他们创作的一大批经典著作经久不衰，成为文化发展史上的不朽丰碑，供后人瞻仰和学习。一个思想上的真正集大成者，无一不是善于站在巨人的肩膀上去继往开来，比如孟子之于孔子，庄子之于老子等等。
一个人首先要真诚于己，自觉觉人，自立立人，自新新人，知道自己从何处来，要到哪里去，然后才能以自己的澄明和光亮，顺带地影响更多的人，正如张载所言：“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
子张问如何成为一个真正的善人，孔子说：“澄明自己的本性之善，故能不踩着别人的脚印，自主地行善。不留痕迹，不知善而善。不要用做善事的执念把自己捆绑起来，有心为善。”
或者说，子张问怎样才是善人。孔子说：“善人不踩着别人的脚印走，圣贤原著经典读的少，也能够有所创新，和这样的善人在一起久了，虽然学问道德难以到家，但是也可以胜残去杀。”
最后，我们大家一起再读一遍：
子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”