作为和千古高僧玄奘一样的鸠摩罗什，不知道为何却不太为人所知，玄奘西天取经的故事千百年来传颂，和后来《西游记》的传播有很大的关系。然而要论故事的精彩程度，其实鸠摩罗什也有着极其坎坷的人生。
鸠摩罗什是四大译经家之首，后秦僧人，早在玄奘之前，鸠摩罗什就已经为翻译佛经事业做出了不朽贡献，一共翻译了多卷佛经，不说别的，家喻户晓的《金刚经》大家总知道吧？就是鸠摩罗什翻译的。
鸠摩罗什是混血，祖籍天竺，出生于西域龟兹国，一千六百多年前，他是当时佛教界的顶峰，是一颗璀璨耀眼的明珠，是无数人虔诚崇拜的对象。鸠摩罗什从小聪颖异常，他半岁会说话，三岁认字，五岁博览群书，7岁跟着母亲出家，由此翻开了中华文明史上灿烂的一页。
少年时期，鸠摩罗什就回到龟兹讲经说法，他不仅长相出众，丰神俊朗，而且精通汉语、梵语、西域语和印度语。当时的龟兹国主要学习小乘教法，鸠摩罗什到来后，广开大乘法筵，一时之间名声大振。之后更是名扬西域周边各国，听他讲法的人无不赞叹，无不信服，最后周边国家在他的影响下全部转为大乘佛教，盛况空前。
《晋长安鸠摩罗什》中记载：“西域诸国，咸伏神俊。每至讲说，诸王长跪高座之侧，令什践其膝以登焉。什道流西域，名被东国。”
说是西域诸国的国王们无不拜服在鸠摩罗什的学识风采之中，每当鸠摩罗什开讲时，国王们都会跪在高座之侧，请鸠摩罗什踩着他们的膝盖登座讲课。可以想象，鸠摩罗什当时的名气和成就多么斐然，他简直成了各国都抢着要的国宝级人物。
这样一位人物，一生宣扬佛法奥义，以讲经说法、翻译经文为己任的高僧，却依旧会为世俗所累。
公元年，苻坚派大将*吕光攻打龟兹国。说起苻坚，他这个人可能对高僧有一种莫名的执念，当年襄阳有个高僧，叫道安，苻坚听闻他的名声后，几次带兵攻打襄阳，还说“朕以十万之师攻取襄阳，唯得一人半”，这一人指的就是道安。人家是为美人攻一城，他是为高僧。
这次任性的苻坚，在征讨西域的时候，同样以高僧鸠摩罗什为主要目标。公元年，大将*吕光俘获鸠摩罗什，大概是看不惯鸠摩罗什在人们心中的崇高地位，吕光决定试看看传说中的高僧是否浪得虚名，于是胁迫鸠摩罗什娶龟兹王的女儿为妻，罗什不肯，吕光就将罗什灌醉，鸠摩罗什因此淫、酒双戒俱舍。
后来还有一次破戒，是公元年，姚兴攻灭后凉，虏获鸠摩罗什，逼着他娶了十名伎女。
我想，之所以现在大多数人都不知鸠摩罗什，应该也和这破戒一事有关，大概在人们心中，高僧就该是如水中莲花般，出淤泥而不染，而罗什的遭遇，就像精神上的“污点”一样，成为他淡名的一个因素。
有个说法，说鸠摩罗什是自愿破戒的，其实那都是无稽之谈。关于罗什的事迹主要是三本书的记载。南朝的《鸠摩罗什传》、《晋长安鸠摩罗什》，以及《晋书》里的《艺术传·鸠摩罗什》。
南朝的那两本中，比《晋书》成书早，上面提及鸠摩罗什娶妻都说是被迫的。按照当时那种兵荒马乱的年代，为了追随心中大义，弘扬佛法，罗什完全是情不得已。
而《晋书》是唐代李世民下令重修的，参与修订者人数多，有的按照自己的喜好来，里面也存在不少问题，讲罗什吞针的故事就足以让人质疑了。所以说，《晋书》上关于罗什的自愿说法根本立脚。
破戒是鸠摩罗什想要的吗？不是的，他是被迫的，他心中从未忘却过自己的使命，被逼迫后，他更加潜心钻研佛学，用汉语将晦涩的佛经翻译成简单易懂的文字，并广收门徒，毕生致力于传播佛学，坚守自己的信仰。
鸠摩罗什的母亲曾问他：“大乘方等甚深的教法，要传扬到东土，全要依赖于你的努力。但是这件貌似宏伟的事，对你而言却没有丝毫的利益，你打算怎么办呢？”像是已经预料到了他之后会遇到的挫折一样。
鸠摩罗什回答道：“大士之道，利众忘躯。必使大化流传，洗悟蒙俗，虽身当炉镬，苦而无恨。”他说要利他人而忘自我，即使会受到火炉汤镬般的苦楚，也不会有丝毫的怨恨。
说实在的，看到他被胁迫，被戏弄，被禁锢，我真觉得很心酸，人类最高贵的地方就在于内心的坚定和那份舍己的精神信仰。只要众生得离苦，他又有何惧呢？然而又有多少人只看到了他的破戒，揪着这点不放呢？在当时，不少人因破戒而质疑他，不相信一个不守戒律的僧人所宣扬的教义。
后来鸠摩罗什历经世俗万般苦楚，直到五十九岁，才终于入长安城，再次翻译传教。圆寂之时，鸠摩罗什叮嘱弟子们要专心译经传教，不要效仿他的生活行事。可见，对于破色戒这件事，罗什确实遭遇了不少诟病，对他自己本身也有些影响。
据说他当初破戒后，有弟子蠢蠢欲动，想效仿他，罗什在众人面前吞了满满一钵银针，才打消了众僧效仿的念头。
这个说法自然是夸张了些，也不可信，但可以想象，破戒这件事肯定给鸠摩罗什带来了不少麻烦和阻碍，他说“臭泥中生莲花，但采莲花勿取臭泥”，将自己比喻成不可取的臭泥，其实，他身上哪有什么臭泥啊，那都是俗世纠缠而上的、将莲花裹挟进去的。
鸠摩罗什在当时的影响力是巨大的，他在译经和佛学上的成就也是前无古人，后无来者的，他在这个苦多乐少的世界里，致力于帮助众生脱离苦楚，而自己为法忘躯，却说是业累障深，真的让人心中之情难以言表。
最后以鸠摩罗什翻译的《金刚经》里的名句结尾：一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。