问你一个有意思的问题，我们中国到底有多少个民族呢？
我相信很多人第一人反应都会是56个民族，毕竟这个数字已经根深蒂固在每一个中国人的心中，但如果我告诉你这错了你相信么？
在我们的中国还有第57个民族，他们流浪了将近年，费尽千辛万苦，在3年才终于获得中国籍，这就是“达曼族”。
那达曼族为什么会在建国后这么多年，才加入中国国籍呢？
这个民族到底有着什么历史？
在回归之前，他们又属于哪里呢？
达曼族是一个人口不足人的小民族，在3年之前，他们一直生活在尼泊尔和西藏的交界处，不被尼泊尔认可，同时也不被中国认可，而这样流浪的生活整整持续了多年。
达曼族的历史，和印度有何关联？
如果你有幸来到西藏边缘，你会看到这样衣服面孔，他们样子与藏区百姓差不多，但却有一双蓝色的眼睛，他们就是“达曼族”。
其实从乾隆年间开始，达曼族就一直希望能够加入中华民族，但是乾隆对这个民族可是喜欢不起来，而这就要从达曼族的历史说起了。
其实达曼族的前身，也就是祖先，并不是中国人，而是尼泊尔的一个民族分支“廓尔喀人”，也被称为卡斯族。
而他们的历史，甚至可以追溯到更远的时期，大约在公元—年左右，廓尔喀人由于是游牧民族。
所以经过了广阔的西藏，从加瓦尔地区进入了印度，随后又逐渐地向东移动，进入了如今尼泊尔的境内，当时他们的牲畜主要都是以牛羊为主，而他们的身形与雅利安人比较相似。
所说的语言，也是廓尔喀语（尼泊尔语前身），所书写的文字，和梵语极为相似，不仅如此，他们也和印度一样，实行种姓制度。
在12世纪左右，穆斯林的势力开始进入印度，这导致很多印度教徒的生命和家庭受到威胁，没办法他们只能向东逃窜，最终来到了尼泊尔山区。
在这些逃逸人员里，有不少人都是印度的高种姓，比如婆罗门以及刹帝利这种王室贵族，在他们的心里，享受生活掌控权势才是生活的所有，既然失去了曾经的天堂，那么就在新的地方在建造一个天堂，这样就有机会建立亡国，并且夺回曾经的一切。
再来到尼泊尔后，他们发现这里有很多土著国王，为了能达到建国的目的，他们开始施展曾经惯用的那一套权术。
要知道古印度可是四大文明古国之一，几千年的沉淀让他们的文化，很快就征服了这些廓尔喀人。
虽然这些印度人是外来民族，但他们所掌握的生活方式，以及一切先进的技术，在当时的廓尔喀人眼里，绝对是最先进的存在。
很快这些印度因就收编了这里所有的部落，不过这时这些印度因发现，在国家边缘地区的这些廓尔喀人，根本没有固定的信仰。
于是他们借此机会开始大力发展印度教，并且还在收编廓尔喀人时做了一个违背祖宗的决定，那就是赋予他们高种姓“切特里刹帝利”。
要知道刹帝利种姓，在印度可是绝对的人上人，也正是有了这样的*策，才让廓尔喀人心甘情愿地成为了印度教徒。
以至于到今天，尼泊尔的中央以及各地方的**机构，都是掌握在高种姓人的手中。
气焰嚣张，妄想与大清为敌
时间来到清朝时期，这时的廓尔喀人可不是一个消停的主，始终在大清的边界上为非作歹，这让乾隆可是十分头疼。
在廓尔喀人的族群日益强大后，野心也开始逐渐显露，他们出兵直接推翻了两个邻邦较小的国家。
在打了几次胜仗之后，整个民族的气焰也开始不断地高涨，人只要一膨胀就容易失去自我，于是廓尔喀人把目光看向了大清。
而就在这时，西藏南部地区发生了一件事，让廓尔喀人觉得这是天赐良机。
我们都知道达赖喇嘛是佛教高僧，但其实在西藏地区，达赖并不仅仅是一种佛教信仰，而是集*治与信仰结合的一个至高无上的官职。
不过就在这个时期，西藏六世班禅圆寂了，而清朝为了安抚西藏，特意从国库里拨了一波巨款。
作为抚恤金发放给了西藏，可是乾隆万万没想到，就是这笔钱，竟然成为了战争的导火索，因为这位班禅有两个弟弟，一个是巴呼克图，一个是沙玛尔巴。
结果这笔钱达到西藏之后，直接交给了巴呼克图，这让另一个弟弟十分气愤，为了让自己解气，沙玛尔巴直接跑到了廓尔喀，希望可以借着他们的势力打回西藏，这个结果让廓尔喀人十分意外。
我这刚要打藏南，你们就直接来人邀请我们去打，这不正是天赐良机么。
于是廓尔喀人集结了大批部队，随着沙玛尔巴来到了藏南，当巴呼克图知道此事后，立刻就向清*府求援，但此时的乾隆根本就不想打仗。
你想想一个自恃清高，直接闭关锁国的皇帝，怎么有那个野心去打仗呢？
但凡有点野心，船队估计早就登上东瀛岛了。
于是在各位大臣商议下，大清决定每年给廓尔喀一些抚恤金，就这样廓尔喀人稀里糊涂地就被劝退了。
廓尔喀人也是觉得，打仗肯定会损失人手，而他们的*队想要和大清的*队抗衡，那根本就是痴心妄想，这即得到了一定的活动区域，又能得到银两发展，何乐而不为呢？
但事实真的如此么？
廓尔喀人还是低估了大清的腐败能力，他们千等万等，终于等到了划拨银两的日子，然而眼前却是一毛钱都没有看到，这下廓尔喀人才明白，自己这是被大清当猴儿耍了啊。
于是在年，廓尔喀人终于按捺不住，集结大批*队大举进攻西藏。
被乾隆戏耍，最终大*压境
乾隆得到这个消息，也是十分震惊，要知道这老头虽然闭关锁国，但他那是心里清楚，此时的大清。
在周边根本没有敌手，如此牛掰的天朝上国，岂是是你一个廓尔喀说打就打的。
愤怒的乾隆直接命令复康安，带领一万人马直奔西藏，势必要让这些廓尔喀人知道大清朝得厉害。
虽然此时的廓尔喀人正处于强盛时期，但再怎么强悍这也只是一个小国，而大清朝那是妥妥地承接了中国千年文明的大国，两者相比实力根本不在一个等级。
面对大清朝的正规*，以及专业的铁蹄战甲，廓尔喀人根本没有任何还手之力，就被打得四分五裂。
而在这其中，有一部分人为了躲避清*的追击，没办法跑到了藏南地区的树林里。
经过一年多的周旋之后，这些人因为自然灾害以及丛林猛兽*虫，死得死伤的伤，没办法他们只能向清*投降，只希望能有一片自己的安宁的生息地。
但此时的大清怎么会相信廓尔喀人的话，没杀光他们就已经很不错了，于是便拒绝了这些人加入大清的请求，将他们赶回了尼泊尔，然而更戏剧性的来了。
在回到尼泊尔后，竟然被自己的祖国拒绝了，谁知道他们这出去一年多，到底有没有被大清收编啊，万一是回来当间谍的那可咋办？
由此可见这种奸诈的心态，已经写入了廓尔喀人的骨子里。
而这些游民向东不行，向西也不行，没办法为了继续生存下去，他们只能在吉隆镇这里安顿下来，自此也开始了流浪的生活，成为了没有国籍的“野人”。
直到英国开始入侵印度和周边地区后，这些难民才有机会得到一丝生活空间，当时英国的殖民地可谓是十分的庞大。
在占据印度之后，也将周边国家进行了收拢，而这其中就包括尼泊尔，*权都要消失了，那*策自然也就没多大作用了。
于是很多的难民开始与当地的廓尔喀人进行结合，逐渐地加入了尼泊尔，可是还有一些人并不愿意回到尼泊尔，他们与藏区的藏族人民进行通婚。
而廓尔喀人和藏族人结合的这个民族，就是“达曼族”。
无国收留，成流浪民族
可是就算与藏族通婚了，他们很多人也依旧没有国籍，得不到公民的身份，自然也就没有公民的待遇，无论是生活、物资、医疗、教育、房子都得不到保障。
而他们平时的居所，竟然只是一个个用泥巴和稻草堆成的土屋，这种房子根本没有任何安全保障，风稍大一点就会坍塌，雨季来临，这些简易的房屋根本挺不住，但对于达曼人来说，这根本没有任何办法。
长久以来，达曼人的主要生活来源都是放牧，而除了放牧之外，达曼人还会做一些木匠与铁匠的活，没办法，没有接受过教育的他们，也只能去做这些脏活累活。而女人们则是在家织布或打扫家务。
自从新中国成立以来，他们亲眼看到了藏区人民生活的变化，从原本双方相似的生活，逐渐转变成巨大的差距，这怎么能不让人心动呢，谁又不想过上更好的生活呢？
为了能让民族可以生存下去，并且能过上优质的生活，部落的酋长几次三番的向中国*府申请，希望他们可以加入中国国籍，但我们都知道，中国国籍是世界上最难加入的国籍。
很多已经更变国籍的人，想要在变回来，那都是难上加难。
我们都知道，西方国家，尤其是美国、澳洲、加拿大等国，想要加入他们的国籍，并不是一件非常难的事，那是因为他们这种国家，本身就是多种族多民族混合聚集而来的。
而我国则不同，中华民族虽然拥有56个民族，但根本上大家都是华夏儿女，享有上下五年前文明的历史洗礼，所以想要成为一名中国人，并不是简简单单更换国籍那么简单。
加入中国国籍，从此成为“中国人”
而达曼人由于始终得不到中国国籍，这让他们十分的自卑，也促使当地的藏民对他们十分的排斥，两个民族之间不断地产生矛盾和摩擦。
甚至在打工的时候，这些达曼人连藏民的房子都没资格进去，想要赚钱就只能在外面做，喝水吃饭更是天方夜谭。
这种感觉如今的我们可能无法想象，但他们确是真的敢怒而不敢言，因为别看双方都是人，但藏民的身后有着一个强大的国家作为后盾。
如果发生冲突，或者遇到危险，会有警察或者*队过来援助，因为国家决不允许任何公民受到伤害。
可达曼人的背后，却一无所有，甚至被打被伤，也只能自己舔伤口，因为没人管他们。
不过努力终究是有回报的，在3年5月26日，经过达曼人不断地拿出材料以及申请后，我国终于决定，同意达曼族加入中国国籍。
从这一天起，他们再也不是流浪儿，而是一个有国家保护，有强大后盾的中国人。
在国家接受了达曼人加入国籍之后，*中央立刻拨款，为他们建立一个达曼村，不仅如此，国家还将他们划为了低保户，每家每户都能享有低保权利，并且国家还花费了20多万元。
为他们建设村里的安全饮用水设施，每家每户都有新房和新家具，而他们只需要拎包入住即可。
有了公民权，达曼人的孩子就能够上学，由于地区偏远孩子上学不便，国家出资在当地建立了一所学校，可供孩子们上学读书，后来当国家得知他们常年要来回在藏区的山区来回奔走。
于是还修建了公路，安装了路灯，这让达曼人年来，第一次感受到有国家照顾的感觉，为此他们还特意在每家每户的门前，都挂上五星红旗。
以此来告诉所有人，他们不在是流浪儿，而是有国有家的人，是真真正正的中国人。