在明朝万历年间，有一位国师，名号为龙裤(法名已经佚失)，俗姓郭，福建漳州人，从小没有读过书。出家之后，师父教他念佛，念了五年调子都念不准，真有点像周利槃陀伽的样子，显得根机很钝。
剃度师觉得他太愚钝了，就只让他作务劳动，来修修福报。于是几年下来，龙裤国师都不知道怎么修行。有一次，他碰到一位运水师，龙裤国师就很恭敬地顶礼问怎么修行能了生死。这位比丘师看到他很诚恳，就传授他念佛法门。说修道就是要实践，实践功夫到了就能够悟道。一切法门当中，唯有念佛名号最直捷、最了当、最稳妥，不招魔障。
于是龙裤国师就到寺院后山的三峰石窟隐居起来，自己种点地，老实念佛。就这样念了十三年。身上的裤子都破了，膝盖露出来了，他就动了个念头，对膝盖说：“待我他日受国师礼，给你穿龙裤。”
后来他得了念佛三昧，为了广结善缘，就在官道旁的八角亭中，给过路的行人布施茶水。
当时的皇太后去世以后，托梦给她的儿子——万历皇帝，说她在幽冥界，希望能找有道高僧来超度她。万历皇帝就让大臣观察哪个地方有高僧大德，后来发现福建一带天上有祥云，说明那里应该会有得道高僧。
于是万历皇帝就下了一道敕令，召集福建的比丘进京，为皇太后做超度。
当时福建各个大寺院中有名的比丘，都纷纷接受敕令，喜气洋洋地赶赴京城。他们路过八角亭时，龙裤国师也想跟着去，但很多比丘都不同意，说他看着太迟钝。后来龙裤国师说帮忙挑行李，才被允许跟着去了。
万历皇帝要求比丘们经过一个新建的城门，同时告诉守城的将士，如果远道而来的比丘直接进来了，就给发一些路费让他们从另外一个门回去;但如果有哪个僧人不进这个门，就立刻禀告。
结果很多出家人都昂首挺胸地进去了。唯有龙裤国师不进去，跪在门外。守城士兵就问：“你怎么不进去?”龙裤国师回答：“地下有金刚。”
其实，万历皇帝早就暗中派人在门下埋了一部《金刚经》，以此来验证比丘们的道行。他听到禀告后，立刻赶到新门，对龙裤国师说：“那你就倒立进来吧。”龙裤国师就翻了一个跟斗进了门。
国师进门之后，万历皇帝对他虽然有些恭敬，但心里还在揣测他的道行究竟有多高，就问道：“超度法会要怎么准备?要搭个什么台?要多少人配合?”国师说：“你只要搭一个一丈左右的台子，竖一个招*幡就可以了，不需要其他人。”
万历皇帝听了觉得太简单，看他身上脏兮兮的，就派了几个宫女帮他沐浴擦背，其实也想以此来观察他的道行。当擦洗到下身的时候，宫女要回避一下，而龙裤国师说：“此肉非彼肉耶?何必妄生分别?”洗完之后，宫女向皇帝禀告，说他的男根部分像螺纹，看不清楚。
在这种情况下，一般人都会生淫欲心，生理上就会有反应，但这位龙裤国师不仅没有反应，而且男根不现。万历皇帝觉得他梵行清净，德行高尚，就立刻以待国师的礼遇来礼敬他。
所以闻阿弥陀佛名号，一心念佛，现生能够修清净梵行，不动念头。
超度之时，龙裤国师就只说了一首偈子：“我本不来，是汝故爱。连根拔起，超升天界。”话音刚落，皇太后马上就现在空中，说她已超升到天界。
这一来，万历皇帝对龙裤国师就更加恭敬。超度之后陪他游览御花园。园中有很多珍宝，皇帝想当作礼物送给龙裤国师，但他都不要，只是盯着皇帝的裤子。
万历皇帝就说：“你喜欢我给你做几套?”龙裤国师说：“我就是为消个念头，不要给我做新的，你把身上这条给我就可以了。”皇帝就马上换下自己的裤子送给他，消了他原来在修行时的念头，因了这个典故，大家就称他为“龙裤国师”。
后来龙裤国师在园中看到一个石塔，是天竺国送过来供奉佛舍利的塔，非常庄严，他觉得不错。皇帝说：“如果喜欢就送给你，我明天就派船给你运过去。”龙裤国师说：“你送给我很好，我也不需要你派船。”五层的舍利塔，他一下子就放到袖子里，然后自己升到虚空中回福建漳州了。
专念一句名号就能得念佛三昧，念佛三昧念到理一心不乱，断一品无明，那就是法身大士的水平。他就有这种神通。
后来万历皇帝想召他回皇宫，但龙裤国师不肯回来。皇帝就在当地建了一个精舍，让他在那里随缘弘法。当时江西有一位状元叫罗奉先，就是投在他的座下剃度出家的。
弘化二十多年后，龙裤国师示现圆寂。这就是念佛成就的一则公案。