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提起三藏法师唐玄奘，想必大家都不陌生。三藏法师俗名陈祎，洛州缑氏（今河南洛阳偃师市）人，由于父亲早逝，十三岁的陈祎就在二兄陈素的影响下遁入空门，研习佛法。未及而立之年，玄奘就已精通五十余部佛经，一般僧人穷尽一生都很难精通一部，而玄奘大师能够在短短十余年间就精通数十部，可见其佛缘之深。
▲玄奘法师剧照一次，玄奘法师在诵经过程中，觉得经书中有些地方的翻译欠缺人意，而且不太准确，所以便萌发了前往佛教发源地天竺学习最原始佛经的想法。由于当时天下刚刚一统，唐朝为巩固统治，休养生息，禁止国人出境，所以玄奘只能想尽办法偷渡出国，这一走就是十九年。
▲玄奘西行剧照十九年间，玄奘游历印度全境，并在佛教圣地那烂陀寺与岁的得道高僧——戒贤法师学习佛法。据说戒贤法师本要圆寂，但佛祖托梦于他，交代道不久将有一位来自中土大唐的高僧前来求经问道，将佛法传授于他后再行圆寂。戒贤法师等了整整三年，才把玄奘给盼来。在此期间，玄奘受戒法号三藏，这是因为大乘佛经由经、律、论三部组成，经是佛祖生前所讲之法，律是佛祖给僧人定下的戒律，论则是后世高僧大德对经的阐释，而玄奘三者皆精，故被尊称为“三藏法师”，乃是无上殊荣。
▲那烂陀寺遗址在曲女城辩经大会上，玄奘高踞狮座，舌灿莲花，毫无争议地获得胜利，被小乘派尊为“木叉提婆”（意为“解脱天”），大乘教众则称其为“摩诃耶那提婆”（意为“大乘天”）。此事之后，印度各城邦国王纷纷遣使邀请其留在印度宣扬佛法，但玄奘仍坚持其初衷，要为大唐弘扬正统佛法。于是他告别了天竺各位佛法大师，满载着六百多部古老佛经启程归国。回到长安后，唐太宗被其立志弘扬佛法的行为所感动，便没有再追究其偷渡之事，还下令工部出资修建大慈恩寺与大雁塔，召集全国高僧，帮助其翻译佛经，并准许其向百姓释经。
▲大慈恩寺与大雁塔虽然有着其他僧侣的帮助，但佛经的翻译量实在是太大（据统计，玄奘等人共译经74部卷，合计万字）。为加快佛经翻译进度和传授自己所学经典，玄奘大师决定收徒，当时长安城有很多僧人都想拜三藏大师为师，但收徒讲究缘分，并不是什么人都可以入玄奘法眼。一日，三藏大师又到长安街头寻找徒弟人选，忽然他在闹市中看见一位魁梧少年，此人眉清目秀，安详而行，暮然间玄奘觉得似曾相识，心知缘分到了的玄奘立马派人打听这位少年的家世。
▲窥基大师画像经过一番打听，玄奘才知道少年居于鄂国公府，乃是鄂国公尉迟恭的侄子。玄奘丝毫没有气馁，而是赶紧命人呈上拜帖，前往拜访尉迟恭，得知玄奘来意的尉迟恭，虽不忍就此与侄子分离，但又想到高僧如此器重，这事换成长安其他勋贵家可是求都求不来，心中也颇为得意，便答应了三藏法师的请求。谁知这少年死活不愿出家为僧，说来也是，放着堂堂将门之后的好日子不过，出家做什么？最后还是在尉迟恭和唐太宗的直接过问下，少年才带着一车家妓、一车女仆和一车美食，毫不情愿地住进了大慈恩寺，长安百姓称其为“三车和尚”。在三藏法师的教导下，三车和尚造诣日渐精进，最后成为名震天下的窥基大师。
参考文献：
《大慈恩寺三藏法师传》《续高僧传·玄奘传》