“善男子。但诸众生了证了悟皆为我人而我人相所不及者存有所了名众生相。”什么叫“诸众生了悟”？观察现象发生，在认识过程当中生起感受和能明白所谓理性境界（它的道理），这种认识都叫我人！还是人我二法，什么是我？所谓了证叫我，在一切现象发生里生起感受、“证”就是我。他前边打了个比方，和前边串起来不难理解，比如身体什么毛病没有、好像没有“我”的现象存在，实际“我”是存在的，这时候略微加一个刺激、给他身体上扎针马上“我”就找着，这就是现象。
在诸法缘起当中有个具体的自我感受，了证这个感觉就是“我”！“人”是什么？是法相的意思，认识到这个道理叫法相。“而我人相所不及者”，这两种、认识和认识水平，“所不及者存有所了”，还有存在的问题，还有所谓不能达到、不能涉及到的，你有明白的、就有不明白的，你有能感受到的、就有不能感受到的，你不是遍知、佛叫正遍知，哪怕你往生到西方极乐世界、你是凡夫的话有三类九品，要是完全彻证、圆满成佛那你十方三世上下虚空无所不知！
为啥人家说“佛智功德不思议”？佛的智慧功德没办法说，某人说“你相信不相信三千年前佛祖就知道你今天在这儿吃这顿饭？”他绝对不相信人家会说到三千年以后的事、他说道理上想不通，这就是心所不及的地方，因为根本不认识佛、所以没办法想通。再听得明白、再想得明白，尤其有人喜欢研究佛法，但是不能实用、烦恼境界一点没有办法消灭！他转化不了。古人讲话“练拳不练功、到老一场空”，花拳绣腿，一说什么都知道、没有不清楚的，这就叫有证有悟。
了证了悟皆为我人，我人相所不及者、存有所了，这就叫众生相！但是我们没办法体会、还觉着不错，平常就沉浸在众生相里。这就像你学东西一样，学会了挺高兴，你有会的地方、还有不会的，你学会的太有限，实际上心是不用学就会，真正的心能释放出来、很多事情不用学！某人今天叫我看了一部电影《功夫熊猫》，揭示个什么道理呢？禅宗顿悟和渐悟法门，但是他弄成熊猫太不好了，神秀和慧能秉持的两个宗旨。
一开始浣熊师父教几个徒弟都是按照常规办法教，而且有个大坏蛋也是他教出来的、代表自心的贪婪魔障，有贪婪的时候又聪明好学、学到的东西实际上满足贪婪、就成了个魔障而且势力大，本来贪婪是被理智压制、有一千名看守在看着一个罪犯，就像我们有一千个理由让自己所谓杂念压抑住，但是怎么就坏了？师父的信使告诉守备“要加强监牢设施、不要让它跑出来，因为要选接班人了”。这实际就像我们自己一旦碰到境界、两种东西都在进行，另一个是所谓良性、好的心态，就像熊猫一样。
竞选神龙大侠有五个候选人，龟、蛇、螳螂、老虎、猴，就像我们贪嗔痴慢疑五种感觉，熊猫很羡慕功夫那种超然境界，这是他善根、心里非常想，羡慕得很而且做了一个很好的梦，正好快到了门关住、这是说所谓正常的门进不去，最后怎么进去？做了个冲天炮、从天而降，掉到最有智慧的乌龟眼前，乌龟指着他“你就是接班人、神龙大侠你就是”，那五个徒弟很诧异、这怎么可能？无论从哪也想不出他是神龙大侠。
结果他还真的成了神龙大侠，他训练的过程非常有意思、值得我们思维一下，按照正常过程、要经过好多年才能训练成，一开始浣熊师父也不认可他、但乌龟非常有智慧，在他训练成以前虹化圆寂了，乌龟包括师父一直给他说有本《神龙秘笈》、只要得到马上化身为神龙大侠，千百年来就这么传说下来，的确圣殿龙嘴里叼着秘笈。魔障徒弟破笼而出、为了争取《神龙秘笈》争夺接班人，把那五个徒弟打败了、又把师父差点掐死。熊猫非常沮丧、师父把《神龙秘笈》给他，但是他打开秘笈大失所望、里面啥也没有，他灰溜溜下山。
回到面馆给爸爸说，爸爸给他说了个秘密，爸爸一直说他们家面馆有个秘方、这个秘方可以调味道，他也绝对相信有、而且人们感觉非常好吃，他爸爸那天说“实际上什么秘方都没有、就是因为神秘而神秘”好！明白了、类似开悟了，马上就有信心了。因为他那时候已经训练很久了，师父怎么训练他？熊猫好吃、以欲勾之，用吃来逗他、身脚利洒得很，练得差不多了，他的能力存在、但是信心没有，最后《神龙秘笈》给他建立个信心、把那家伙打败了，那家伙见到《神龙秘笈》、一看啥也没有，也傻了、一下就崩溃了，因为他属贪欲，贪欲碰到空性、马上就消失！
非常深的一个禅理！一切众生本有心能、就是信心没有建立起来，信心建立好了一切能力就发挥出来！这个信心建立的核心是什么？绝对依三宝为中心，三宝是什么？有自性三宝、有形象三宝，先认识什么叫形象三宝，形象三宝是我们对三宝理体实相认识很清楚，这是自己生命实质的闪光点！如果我们掌握不到这个闪光点、没有办法契入到生命实相，非常有意义！
这类作品里有非常深的道理，你们看着是逗乐、如果真理解了马上就变，为什么？因为能力本来俱有、证明你信心清楚了，信心建立的时候有什么感觉？你自然就想去做、没有信心时候你自然不想做，为啥？看不清楚。我们没有信心的时候肯定不愿意做，怕没有把握、因为自我还存在，自我不存在的时候无所谓得与失、马上可以实践自己的道理去！
看完一遍、台词我都能背下来，只不过别把智者形容成乌龟呀，也对着，实际上用人还表现不出来，用这些所谓非人的相能表现人的心相，非常好、建议你们看一看。
善男子。云何寿命相。谓诸众生心照清净觉所了者。一切业智所不自见犹如命根。善男子。若心照见一切觉者皆为尘垢。觉所觉者不离尘故。如汤销冰无别有冰知冰销者。存我觉我亦复如是
不自见己过，寿命相就是我们看不到自己、不能自见心相，自己看不到自己的脸，不照镜子的话见不着自己脸、这个脸就是寿命相，我们看不到自己的心、觉着自己从来没有错，明天再说吧。