九华山是我国四大佛教名山之一，位于安徽省南部的青阳县境内。这里是大愿地藏王菩萨的道场，从金乔觉大师到九华山悟道、修行，成为肉身不腐的金地藏开始呢，一千多年以来，这里曾有十五位僧侣都是肉身不腐，成为了肉身菩萨。今天笔者重点说说三位大法师，了解一下他们在九华山如何修成的金刚不坏之身，能够肉身不腐。
那是一九九八年农历十一月十五日，打开仁义师太已经封存了三年零两个月的坐缸，神奇的景象出现了。只只见仁义师太，端坐在缸内，头部还长出了两寸长的新发，牙齿完好，皮肤毛孔清晰，身体肌肤有弹性，女性特征全部消失，手部做泥针状，这竟然是他几十年来为别人针灸的姿势，这种奇象是科学所不能解释的。仁义师太也是肉身菩萨中唯一的一位女性，被称为最爱国的肉身菩萨。仁义师太俗名姜素敏，籍贯辽宁沈阳，受戒时间是一九八二年于五台山，寿活八十五岁，出家前是中医、针灸大夫、 战士。他一九九五年在九华山圆寂，享年八十五岁，仁义师太是九华山乃至世界上唯一的一个尼姑圆寂后肉身不腐之人。
他这一生是怎样修行才练就不死之身的？一九五一年朝鲜战争爆发后，他毅然报名参加了 ，成为了 中一名卫生队护士。当时他的从医经历已经有十年之久，在朝鲜他为士兵疗伤，为朝鲜人民治病。一九五三年朝鲜战争结束，回国后的仁义师太，被分配到了医院，后来又医院从事针灸工作。直到改革开放以后，仁义师太受戒回到寺院。一九八九年，仁义师太在下九华山把寺院的主持工作交给了他的弟子，随后赴石家庄、邯郸、大同、太原等地弘法念佛，筹集资金，先后修建了两座寺院，出资维修的小寺院更是数不胜数。
直到一九九五年，他突然预感到了什么，匆忙回到九华山，她是五一回来九华山的，十月份走了。在圆寂之前她一个星期不吃饭，只喝白开水。她圆寂后，我们按照他生前的遗嘱没有火化。女性能修成金刚不坏之身史无前例，她是第一位。九九年的一月二号，我们仁义师太已经在缸里三年，金刚不坏之身完好无损，当时她的头发还长出来的一寸，那个指甲也长了。
就这样九华山又多了一位肉身菩萨，而仁义实弹的肉身也是佛教界罕见的，因为九华山曾经出现的肉身菩萨都是男性，没有女性。仁义师太圆寂后肉身不腐在九华山乃至世界上还是首次发现的。仁义是他的一生，可谓是传奇的一生。可就算他一生再为传奇，怎么能和死后肉身不腐联系到一起呢？九华山地处安徽省，典型的中国南方气候，夏季潮湿闷热，尤其是九华山上湿度更大，这种条件不要说是保存尸体的，就连米饭放一夜也会变馊的。而仁义师太圆寂后并没有对他的尸体进行处理，就更别说用防腐药水了。这样潮湿的气候条件下，仁义师太的法体三年中一点儿没有腐坏，而且还长出了新头发，这简直是难以想象。
无暇禅师是九华山现存且时间最早的肉身不腐的第一人，他刺血抄写华严经四十二万字之多，圆寂后肉身不腐。供奉他的寺院几次遭到大火侵袭，金刚不坏之身手一抬便天降大雨，火势退去。无暇禅师籍贯北京卢沟桥，出生于明朝嘉靖十五年，也就是一五一三年，受戒时间是一五三六年于五台山出家，圆寂于一六二三年，寿活一百一十岁。无暇禅师所居住的寺庙名叫百岁宫，是一座拥有六百年历史的古寺。明代的崇祯皇帝正是被他刺血抄经书的精神所感动，才下圣旨建造了这座寺院。
无暇禅师当初每隔二十天就刺血写一次，先后共经历二十八年，才完成这部四十二万字的华严经。其间他几次因为失血过多而晕倒，醒来后继续抄写经书。据估测，无暇禅师抄完这部经书所耗的血液正好是一个正常人全身的血液总和。无暇禅师刺血抄写经书的事情在全国广为流传，从此九华山佛事再度兴旺，所有来九华山的人都想亲自看上一眼这部血经。他一百一十岁时，无暇禅师抄完了全部经文，大愿完成了，他用石头封上了洞口，无声无息地离开了人世。
在无暇禅师离开人世后，他的弟子们把它装入缸中，三年之后，择日开缸时，发现无暇禅师进食肉身不腐，颜面如生，认为无暇禅师苦修已成正果，就将其肉身装经供奉，直到今天尊称百岁宫。嗯嗯关于肉身不腐这个谜团，我们能从无暇禅师身上得到什么启示呢？我们不禁感叹，是何等巨大的毅力、何等虔诚的信念，支撑无暇禅师完成这样的壮举呢？
九华山还有一位和尚是一九九零年在九华山圆寂的，他就是九华山著名的八百斤和尚。他的俗名叫陈万超，法号慈铭，籍贯江苏高邮，出生于光绪三十年，也就是一九零四年，受戒于一九三四年于南京，圆寂于一九九零年，享年八十六岁。一九九零年，慈铭和尚心有预感，自知往生在即，叫来弟子交代后事，要求坐缸三年后启缸。三年后，奇迹发生了，启缸后发现慈明和尚肉身不腐，毛发无损、喉结未变，九华山又出现了一位尸身不腐的肉身菩萨。
这三位法师他们去世后为何都是肉身不腐？难道是他们各自不同的修行方法造就了他们不腐之身吗？至今科学界也不能解释这种现象是为什么。