点击题目下方大般若宗同证无尚菩提
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大完美大完美是普贤王如来的教法、是最高的佛法、密法的精华、完美成佛的法门。大完美藏语叫做”佐巴钦波“，是藏传释教的最高法门。指今朝离垢的明空亮堂的自证智阿底瑜伽乘。由于存亡涅槃的统统法皆完美具足于这一空智当中，故名完美；又摆脱存亡的便利更无超胜此法者，故名为大。华文名大完美外文名Dzogchen藏语佐巴钦波传承教派宁玛巴界说佛法最高菁华，当代成佛的法门教主普贤王如来源史一万八千年。
大完美，又称大完美法，是普贤王如来的教法，也是宁玛派有别于藏传释教其余各教派的非常法门。
之以是称之为“大完美”，是由于“此法说从前离垢之智，明空赤露，为大完美。若释其字意，说现有全国，存亡涅槃所包罗的统统诸法，悉在此灵明空寂以内，完美完全，故名完美。再无较此更胜的摆脱存亡便利，故名为大。”所谓“垢”者是指心体所受除外来事物的影响，亦即无明烦闷;所谓“智”者便是主体自己具备的聪慧，即天然聪慧，也便是心的本质，其特点便是“从前离垢”、“灵明空寂”。看来，其在理论上首先断定众生本具成佛的先天前提，从而推行到世界万有，觉得外境由心里所现，故而存亡涅槃所摄之统统法皆包罗于此“灵明空寂”的天然聪慧当中。众生之以是在存亡流转中遭遇循环之苦，就在于他们被无明妄想所迷惘，没有体悟到这类“从前离垢”、“明空赤露”之智。反之，若能了解到这类天然聪慧自心本具，便可全部憬悟，摆脱存亡循环之苦，到达涅槃成佛的地步，这便是“完美”;除此除外别无更好的办法能够涅槃摆脱，以是叫“大完美”。因而可知，成佛的路径便是凡间多情众生对自己底本具备的天然聪慧经过佛性的体证使之表现出来，就能够摆脱成佛。
住世时的法相
圆寂未几前的相片
又一位大完美虹身造诣者
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在藏区，近来又一位修行者离开了娑婆全国。他没驰名望、没有身分、没有资产，但他却有无尚大完美的境地！圆寂后他的法体逐步减少，证得虹身造诣！他是甘孜卢霍宁玛派一个寺庙中，一个普一般通的修行人，自从在上师那处获得大完美传授，就连续以闭关的方法精练习行。此刻，他用如此的方法让咱们明确修行的道理！也令后学学生愈加增上了对无尚大完美的决心。
虹化虹化是得道高僧在圆寂时呈现的一种奇妙局面。传说，修炼大完美到很高境地的高僧在圆寂时，其肉身会化做一路彩虹而去，加入释教所说的空行净土的无穷宫中。
华文名虹化属性释教辞汇性质“明空不贰”大完美造诣历程身材变为彩虹
过了几破晓法体垂垂虹化的迹象
虹化释义
无垢光尊者曾在《句义宝藏论》中，指出过学密宗的高等瑜伽士，应有的四种造诣相，即：（1）：无余微尘而造诣。（2）：为度化他众以满天彩虹之光身而造诣。（3）：光身消于虚空而造诣。（4）：肉身直接消于虚空而造诣。而这几种造诣，理论上便是虹化了。在《金刚萨埵意镜续》中，曾经说道：「修密法者所得涅盘有二种，一为正等觉，二为现前觉。所谓正等觉，即因而无余肉身而成佛；所谓现前觉分罕见种，即修密者圆寂时呈现彩光、妙音、坚忍舍利、地面颠簸等瑞相。彩光有二种：光环如虹幕相、光线如梯形相。若现光环相者，五往后平稳得现前成佛；若现光线如梯形相者，七往后现前成佛。妙音有二种：若隆然做响，七往后现前成佛；如有物体相碰声者，十四往后即现前成佛。
虹化造诣
正等虹化
即在圆寂虹化时，肉身直接造诣虹身，飞入清静刹土。现前虹化即在圆寂虹化时，以智能火燃烧异熟肉身，造诣光蕴虹身。并呈现了虹光、地动，彩云等等瑞相，身段减少，或仅余下头发、指甲，乃至全部也没有余下。
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