学佛俄经二十年，于今地上拥青莲。——《佛友》
佛教自东汉传入我国已有数千年之久，而且佛教对于我国的影响要高于其他宗教甚至于本土的宗教道教。唐朝时期佛教在我国的发展达到了顶峰，由于武则天尊崇佛教文化，使得佛教对我国的*治文化等影响颇深。虽然佛教是一个舶来品，但其已经在我国深深扎根并在很大程度上已经本土化，直到现在我国仍有很多地方有寺庙，而且香火很鼎盛。我国对于佛教文化的发展与改进绝不下于佛教在其本土印度。唐代孟浩然的《题义公禅房》：“看取莲花净，应知不染心。”所写便是与佛教文化息息相关。
千百年来很多君主为保佑子民修缮佛身，四川的乐山大佛更是被列入世界遗产名录。在我国随处可见佛教文化的遍布，若想了解佛教，不止在印度，中国也是一个不可多得的地方。甚至有很多人在去世之后他的家人都会找佛教的人来超度，认为经过僧人的超度便可以轮回超生。古代很多人甚至将佛教的舍利子也就是释迦摩尼或是某些得道高僧的骨头作为圣物来供奉。试想对一个佛教得道高僧的骨头都争相抢夺，更何况是一个千年不腐的肉身呢。
而这次我们要说的便是邯郸定慧寺有一位得道高僧，他的肉身千年不腐，经x光扫描后结果令专家惊讶。具体说起来佛教能够在我国发展，多半的功劳可以归在玄奘身上，也就是西游记唐僧的原型。他远渡重洋前往印度，将印度的佛经以及佛教文化带了回来。而且玄奘自身对于佛教文化的理解已经达到了很高的程度，在他的宣扬与传播下，佛教文化在我国才就此扎根延伸至今。
因为佛教文化自身带有利于统治者统治的因素，所以得到了封建统治者的支持。佛教所尊崇的是释迦牟尼，我们也看到过很多佛像的形象都是一头卷发，两只又长又大的耳朵。因为这些佛像是以印度人为原型的，所以很多来我国宣扬佛教文化的印度人会得到中国人的追捧与敬仰。所以很多在印度不一定有多大名气的僧人，在我国却能受到万民景仰。佛教里面的轮回，舍身为民，与人为善等思想文化因素都有利于社会和民心的稳定。试想若全民都一心向善，也都能乐于助人，这样的社会环境谁不向往，这样的民心谁又不渴望得到。
道教本是我国本土诞生的宗教文化，其曾经也受到过统治者的推崇。其以道家思想为基础，又衍生出很多其他思想，甚至有什么炼丹，长生不老等不切实际的想法，也有与民生息，无为而治的*老之说。其实存在于我国本土的道教仍有很多可取之处，即使其地位与影响或许不能与佛教相比。但如果我们能将其充分运用于现代社会与生活之中，其好处也绝对不亚于佛教文化。
说回佛教文化不得不说的便是慈贤法师，此前法师是佛教文化的大师。慈贤法师来自印度，他对我国佛教文化的影响便是翻译了很多佛家著作，让我们能够看到更多佛教文化，能够更加深入地去了解佛教文化。他也曾在契丹被尊为国师，他也以一己之力推动了佛教文化在我国的发展。来到中国后，他不仅潜心修行佛法还大力发扬佛教文化，即使文化典籍对他的记载不多，但人们仍能记住他对佛教文化的贡献。在慈贤大师圆寂之后，人们甚至为了纪念和尊重他，用他的尸骨给他造了金身。谁知道这金身竟然千年不腐，直到今天依旧被人们所供奉。
人们对大师的金身存疑良多，所以邀请了专家来对慈贤大师的金身进行研究。得知此事的专家们也很好奇和兴奋，他们也想知道千年不腐的肉身内部是怎么样的？在得到寺庙和当地*府的同意之后，专家们对此前法师的金身用x光扫描。扫描之后大师体内的内部结构一览无遗，其器官以及骨骼没有任何损毁，与正常人没有两样。谁能想到这是一个已经过了千年的尸体，专家们极为困惑，却也不能作出任何科学的解释。
参考文献：《题大禹寺义公禅房》