CCTV影象华夏l栏目配音稿-文殊道场——甘肃天水曼殊净土寺
宣扬片制做中.....敬请期望....净土寺垄断：海正
甘肃天水，是人文鼻祖庖羲女娲之土，有麦积山之盛。南临甘南草原，北枕大漠群山。皇破晓土，灵秀之地。
在天水城之东南，神仙崖后川，群山拱抱之间，有天水净土寺，此处群山环抱，苍松满谷，山风吹来，松涛阵鸣，为秦州十景之一，人称“净土松涛”。净土寺亦称曼殊寺，或合称曼殊净土寺，是大般若正统金刚道场。
净土寺史册悠远，年月沧桑，数经变化。自唐末宋初以来，前后以“寄骨寺”、“京城寺”、“净土寺”而演更。清朝进士吴西川有诗赞道：“净土何年寺，松涛泻半空。直从天上落，不与尘寰同。胜概闻云久，幽寻恨未通。登高望何极，难过落日红。”
净土寺四面，有十八座山岭环抱，产生“十八罗汉拜文殊”的特殊风光。每座罗汉峰皆坊镳一个莲花瓣，这十八座莲花瓣，皆向文殊主峰朝拥，浮现出“绿海宝莲”的天造异景。环抱净土寺的十八座罗汉峰，峭岩叠垛，各具奇姿。月宫峰的山岩绿松间，月光洞形如月芽，和瑰宝伞峰的日光洞交相照映，产生“日月悬彩”；囤粮峰坊镳麦垛，有“小麦积山”之称；伏虎峰犹如虎卧净土，狮子峰宛若雄狮吼天，锁龙峰云蒸霞蔚，普渡峰佛光隐现，这样奇景，不可胜数。佛显峰的石壁上，扫视了净土寺千年的自然佛首，眉低目垂，宝象严肃。立在佛像前伫立谛听，或能隐约听到佛语天音；群山掩映当中，有普贤菩萨化做的表露象，背上驮满宝贝，这便是净土寺出名的“白象驮宝”；秉六合的灵气，承佛祖的护佑，山中的松树和柏树，根系相接，众人称之为“松柏同根，佛佛道同”。
在十八罗汉峰的环抱之下，净土寺，背靠文殊峰，成为自然宝莲花的花蕊，尽收四面的奇秀丽景，山川灵气。置身于这片名胜宝刹当中，离开尘寰的哗闹，看淡淡云烟、溶溶紫霭，听松涛阵阵、金口木舌，来此间参悟之人，心中佛性油但是生。周围奇峰之美，尽收环抱以内．百里景区灵气，皆蕴净土当中。年，跟着那时的行动，净土寺被整个捣毁，总共碑迹额联等，早已不见形踪。目前，毁于乱象中的净土古寺，重焕新颜。这总共都源于净土寺的方丈——得道高僧海正上师的无尚善事。海正仁波卿，大般若正统法传布承人，年9月生于甘肃甘谷金山乡蒋家湾，年，于五台山依止清海巨匠剃度出家。海正金刚上师祖系西周皇族，宗源两千余年，幼年蒙长者古礼教养，五明卓异，教证圆融。遵守大般若法脉依止之正统，禀为修行心髄。躬弘律藏，戒德精严。
年的一天，时在五台山广宗寺出家的海正上师，听师傅清海上师谈到了一个奇特的场合。清海上师说，这个场合，地形貌似一朵宝莲花，有“十八罗汉拜文殊”的奇景，是开发庙宇的殊胜之地。年3月，清海上师圆寂，7月，海正上师离开五台山，前去西北，寻觅师傅描摹过的尘寰胜境。他前后走遍甘肃、*、青海、宁夏和陕西等地的名山，皆无所获。因而海正上师到达了甘肃天水的麦积山一带。他筹算旅游麦积山以后，就返程归去。
海正上师到达麦积山附近的神仙崖，而神仙崖的正德巨匠，前一天恰好做了一个稀奇的梦，梦到有几位*袍梵衲来跟他磋议重建净土寺的事。正德巨匠一见到海正上师，即刻意识到他便是梦里所见的梵衲。即刻让学生带海正上师到达了净土宝莲峪。海正上师欣喜万分，这边恰是师傅所说的佛家圣地！
但是，这座千年庙宇，只余下一间草棚。海正上师奋斗经过化缘重建净土寺！从此，海正上师吃野菜、喝泉水、风餐露宿，筹集善款、募化材料。十载时光，他共化缘七千八百多万。海正上师参照五台山的庙宇与南边园林，就地取材，亲身策画、亲身叨教，废墟上，一座庄稳重穆的文殊菩萨道场拔地而起。投入净土寺，首先扑入眼帘的是高耸的牌坊，穿过二里长的菩提大路，是园林品质的广场，经般若甘霖池，可洗心爽神，再过普渡桥，便是内院庙门了。净土寺的主体修建殿堂整个以藏赤色做为基调色采，藏赤色的墙体、藏赤色的横梁立柱、赭赤色的琉璃，再辅以小面积的色采或朴素或鲜明的木雕、彩绘，白色的石阶、围栏、护墙环抱此间，将庙宇主体创造出大气、严肃、和谐的释教文明氛围和特性。
嵬峨宏伟的牌坊楼。雕有祥云、盘龙、十八罗汉白色基石托起嵌有精绝木雕的赤色牌坊，在落日的映射下，声势宏大，光芒炫目。般若甘霖池，也被称为“放生池”，占地二千六百多平方米，池中有善男信女们放生的几千尾鱼和百余只龟在此游弋。经过庙门前广场，便可看到石阶级层，庙门高耸，晨钟暮鼓，回廊环抱，香客们在佛殿前发愿、叩拜，在院子里的香炉前烧香、祝愿，回廊细君影攒动，宝刹包围在庄稳重穆的氛围中。更有山花馨香、鸟语悦耳。
当面的天王殿内，座落着保护佛法道场的四大天王和弥勒菩萨，韦驮护法的尊像。弥勒慈颜，天王横目，韦驮威武，使人骚然起敬。天王殿后双侧有荐亡坛和消灾延寿坛。大院前左边是伽蓝殿，内供伽蓝菩萨。右边祖师堂内，供奉着历代祖师，金身夺目，是大般若正统法传布承的源头。进取瞻仰，三大古佛降净土的古佛殿就在当前。古佛殿内座有三尊玉雕佛像，正中的是佛祖释迦牟尼，左边的次序是阿弥陀佛、毗卢遮那佛、右边的顺序是消灾延寿药师佛与四臂观音菩萨。
古佛殿背面，是大般若正统的文殊殿。殿内莲花台上供奉五尊文殊圣像，按五台山排次为：正中为*身文殊，左边为黑身文殊、红狮文殊，右边为白身文殊、红*四臂文殊。叩离文殊殿，向左出小门，就看来原华夏释教协会会长、出名书法家赵朴初教师生前亲身题写的“大雄宝殿”镂匾，笔法遒劲，功力深沉。藏经阁是一座范围洪大宏伟的修建，分高低两层，约三十米高。在它的左边，坐北朝南有五观堂，是庙宇僧侣用饭用斋的场合。五百罗汉堂声势洪大，占地二千八百平方米。五百罗汉堂上行不远，仰面瞻仰，在满眼青葱的山岭中，一尊状貌肃静和谐的自然佛像便升腾出来。
狮是文殊菩萨的坐骑。净土寺的石狮数目繁密，形状破例。牌坊楼前的那两只石狮，毛发顶风飞行，极具百兽之王的风姿。聪慧灯分列在菩提大路双侧，两相响应。是由从陕西运来的上好的石材精摹细琢而成。，夜幕驾临，它们愈加显现得小巧晶莹。
净土寺有石刻龙柱二十余根，耸立在庙宇的各个边际。朵朵的祥云环抱，龙须地面招展，上方一朵开放的莲花，托起一株待放的莲苞。总共净土寺，依文殊主峰而建，犹如伸开双翅的大鹏鸟，欲日新月异。天王殿、地藏殿、伽蓝殿，祖师殿、古佛殿、文殊殿、大雄宝殿、金刚殿，组成了大鹏的主体，洪大的五百罗汉堂和演法堂，宛然一双羽翼。殿堂依山势而建，高下升沉、犬牙交错，廊腰缦回、檐牙高啄，浮现出一派空门净地的严肃光景。
海正上师，经过在这片圣地上的专一修行，成为一位年高德劭的金刚上师。在海正上师的垄断下，十余年精进苦修，净土寺徐徐香火昌盛。每年的夏历一月初六、四月初三、初四、七月十四、十五和玄月十八、十九，都要进行法会。法会这一天，遐迩的善男信女，都市特等赶来参与。法会期间，要有绕佛行动。绕佛以后，将实行一项首要的典礼——灌顶。要求灌顶的信众，头戴毗卢帽，身披五彩衣，亲聆海正上师的传法加持。经过加持，把佛陀的灵慧种籽在修行者的心坎。
净土寺是大般若正统的庙宇，倾心“你便是佛”，引导学佛的人向善、行善，修炼本身的道德。大般若正统法脉，以般若为主，合华夏文明境域，能海上师接法王第二贤慧巨匠整个教证传承，便是得释迦世尊一代时教，法流最极清静。能海上师遗训有“僧团依戒如法和合便是处死久住世，僧团不合便是法灭的意味”。海正上师说：尘寰多一座寺庙，就少一座缧绁，要把净土寺建成道德培养的大书院。
净土寺，以其秘密的传说色采和人杰地灵的山川美景，吸引了多数的香客和游人。而海正金刚上师，将延续手不释卷地在这片人杰地灵的世外净土上发扬佛法、相机度人，清洗精神的尘土，为国度与苍生许诺祝愿。
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