对于玄奘法师，在华夏险些是尽人皆知的，但是在玄奘法师以前，本来就有法显法师西行求法，更有鸠摩罗什法师至于东方。不论是早或晚，史书上留名或是未留名，恰是由于他们去世取义的终身贡献给佛法的宣扬和阐扬，才有了本日咱们有机会如许简洁的就可以读到诸多经文。而对于这些经文是怎么翻译出来，怎么流布到咱们的手中，我想，对于他们的追究就变得尤蓄谋义。
本日咱们所看到的诸多经籍，险些都印着统一个名字——鸠摩罗什。
说道鸠摩罗什专家的传说终身，除了深深的顶礼称赞，其逆转宿命的精力我想更是本日的咱们所须要解阅的。
鸠摩罗什专家简介
鸠摩罗什(Kumārajīva，－)，华夏佛教四大译经家之一。诞生于西域龟兹国。后秦弘始三年()入长安，至十一年()与学生译成《般若经》、《妙法莲华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等经和《中论》、《百论》、《十二门论》、《大智度论》、《成实论》等论，系统讲解龙树中观学派的学说。译经总额《出三藏记集》做35部卷，《开元佛教录》做74部卷。
所译经论影响很大，此中“三论”(《中论》、《十二门论》、《百论》)为三论宗首要根据；《成实论》为成实学派首要根据；《法华经》为露台宗首要根据；《阿弥陀经》为净土宗所依“三经”之一。
对于鸠摩罗什专家的终身，有几件事是让我平生难忘的。
第一件事：7岁随母出家，千斤一念
鸠摩罗什专家生在一个聪颖的家庭，他不单占有一位才干横溢的父亲，被龟兹国国王重用况且把自身的妹妹嫁给他，况且鸠摩罗什的母亲更是聪颖优越，在怀他期间，曾与那时国度最为聪颖的鸠摩罗什的母舅论辩，时时胜出，即使母舅说这是腹中儿童的聪颖出众，但也相同解释了鸠摩罗什母亲的辞令无碍。
在生下鸠摩罗什后未几，他的母亲看到人世痛楚，因而决然出家，恰是由于母亲的机会，鸠摩罗什才有了7岁随母出家的善果。而其事发则由于千斤缘由。
就在鸠摩罗什专家进寺庙确当日，小儿童游玩，他悄悄一拿就拿起了寺庙里的千斤球在手里玩，玩得正欣喜时，傍边围观的人起头探讨“这儿童气力真大，这球10个大人都抱不起来，他一个儿童玩相同拿在手里”，当他头颅里有了分量的观点后，猛然球从手里落了下来，听任他再何如推也推不动，因而，7岁的鸠摩罗什旋即领悟了。
第二件事：改小乘为大乘，12岁冠誉西域
鸠摩罗什的母亲在他出家后，便带着他遍地寻访寺庙，向高僧进修。而那时的龟兹恰是小乘佛法昌隆，加之慧根深沉，8岁的鸠摩罗什曾经成为宣讲小乘佛法的高僧。当他讲经时，就连各地的王都邑爬行在地，以求让他从他们的背上踩往时。
但是即使遭到如许的荣宠，8岁的鸠摩罗什并没有傲慢，而是垂垂觉察了小乘佛法中对于自修的不够，当人世痛楚更加走进他幼小的精力，他终归知道到要想救众人，还须要修习大乘佛法。
至12岁，从小乘改修习大乘佛法的鸠摩罗什，再次成为大乘佛法的高僧，不单通读典范，会多国谈话，更是仁心慧眼，普度众生。成为享誉一切西域的高僧。
第三件事：预言与决心的比较
少年景名，滋长了这位高僧的聪颖和众人的尊崇，但相同也滋长了各样人的贪心。鸠摩罗什成了列国争抢的目标，乃至前秦苻坚为了抢夺鸠摩罗什鼓动了惨烈的斗争。
少年的鸠摩罗什曾经被2个预言所洋溢：一个是一位高僧见告，其36岁以前若是没有破戒，则终身有为。若破戒，则半途而废。另一个是他母亲对他的预言：他日将要到东方去弘法。
不曾想，这2个预言都产生了。苻坚派去抢夺鸠摩罗什的吕光因不曾确信佛法，在打破城门后不单没有善待鸠摩罗什况且对其大加可耻，强行另其破戒。高僧的预言应验了。然则他母亲的预言呢？
吕光1年后带鸠摩罗什返回时，途中苻坚即在另一端兵败身亡，吕光拔地当了王，由于鸠摩罗什一再劝诫都应验，以是吕光在当上王以后委任鸠摩罗什为国师，让他干起了算命的事，这一待便是数年。
众人都认为，鸠摩罗什的终身就会如许在高僧的预言中完结，但惟有鸠摩罗什自身领会，日间里搪塞吕光和大臣们，衡量是非，*昏归来连续修行，念念都在初心，况且行使这段光阴对华文举办了深入的进修，佛法成就上更上一层楼。
念兹在兹，必有回首，六祖惠能和猎人在一同时如许，鸠摩罗什专家和吕光在一同亦如许。
终归盼来了为抢夺他的又一次斗争。只不过，这一次是确信佛法且靠谱的姚兴。
第四件事：若译经无错，则死后舌不烂
鸠摩罗什深通佛理，又精晓汉、梵两种文字，结构译出的佛经，既能明晰表白梵文本旨，又能做到行交通顺，字句温存，令佛教徒无不服气称道。经十余年勉力，共译经多卷。译经期间，并在姚兴的扶植下，开坛讲经。
至圆寂，烧出诸多舍利，为唯舌头依旧鲜活，学生们适才想起，他此前所说“若现世所译典范无错，则死后舌不烂”，再次奠基了鸠摩罗什终身所译典范的千古宣扬。
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