年6月22日十九时许，高旻寺方丈德林长老圆寂。世寿岁。一代高僧，放手西归，凶讯传来，四众哀恸，海天同悲。
德林长老，河北丰满人，年诞生。19岁投高旻寺披剃出家，亲炙来果老沙门教训，长达二十余年，谆谆教训，早晚悟研，尽得临济宗心传，经序为高旻寺四十七世法嗣。
德老承袭来果老沙门衣钵，宏扬祖风，整肃规约，唯倡参禅悟道，精深造持，僧众和合，纪律整齐，为各方信善所宗仰，来归问法者浩如烟海。临济宗风，高扬远播。
凶讯传来，华夏释教协会副会长、华夏梵学院常务副院长、成都文殊院方丈宗性大沙门，率文殊院两序群众向德林长老治丧委员会发去唁电，以表哀悼。
德林长老治丧委员会：
惊悉华夏释教协会参议委员会副主席、高旻禅寺复兴寺主德林老沙门于6月22日18时58分在高旻寺坐脱，世寿一百零一岁，处死眼灭，禅门倾柱，凶讯传来，不胜哀伤！
德林长老系禅宗盛德来果老沙门衣钵学生，终身心系高旻，承袭来果老沙门的雄心与宗风，虽历尽曲折而不改初心。八十岁月初长老以七十高龄出任高旻寺方丈，以重修道场、复原禅制为己任，身体力行，直至二〇〇五年以九十一岁高龄让贤退居。长老任方丈期间，苦守祖制芳规，古刹不售门票、不卖香烛、不酬经忏，领众专心参禅为务，宗风远播外洋，十方禅者归崇，影响普及。
德林长老一代禅门宗师，终身高风亮节，恬澹自任，一如月白风清！长老修持精严，接众有方，禅法深邃，先见时至，堪称坐脱立亡，为四众学生创办了辉煌模范！
祈愿德林长老安乐往生常寂光净土，而后不捨众生，不住涅槃，乘愿再来！
四川省成都市文殊院
宗性率两序群众拜挽
二〇一五年六月二十三日
宗性大沙门并以偈赞赏、追悼德林长老。
宗性法师：挽上德下林長老示寂时贤禅风仰高旻，
一塔中天树门庭;
回顾逆境寺空厄，
三十余年又重兴。
劈波斩浪肃规约，
胼手胝足匡宗门；
本领不让来老烈，
楗椎施为四海钦。
歇即菩提宗风唱，
最高学府迎后生；
三叉河干石头路，
孤风凄雨擎禅灯。
昔年参方叩法座，
息心亭内示枢纽；
此岸此岸中不住；
更无过现他日心。
傍晚惊闻入灭句，
优波罗花凋禅林，
钟鸣板响苦堪继，
影落萸湾水月城。
无际真照寂灭乐，
耳畔犹闻嘱托声；
哀痛遗墨遵遗教，
不向如来行处行。
功行果满灵山会，
夏至节日归应真；
静归禅榻无余说，
云挂彼苍大圆明。
后进：宗性泣於燈下
附：
德林长老禅语
天下面的修行者皆为高旻寺的这支香而来。
一只静香总持无穷法门，
万缘放下深参念经是谁？
咱们全部在家出家的，宗旨都是学佛，学佛即是最高的，再有甚么比这个更高呢？没有比佛再高的，是以即是“最高学府”。
释迦牟尼佛八万四千法门，说来讲去，就说这四个字。实践上就说一个字——“歇”字。
这个“歇”字，换句话说，即是放下。而众生之是认为众生，即是放不下。一概众生皆犹如来机灵德相，而不能证得，即是由于放不下。幻想，固执，即是放不下。“歇”，即是放下。放不下，就成了众生了。起惑，造业，都是放不下。
众生放不下，放下即是歇。歇，妄心就没有了，而丹心就现前了。天上的云彩没有了，太阳就出来了。太阳就在天上，他没有跑，但有云彩，他看不到。
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