他，即是一代高僧——太虚专家
16岁出家，践行“人世释教”第一人
太虚法师(～)
俗姓吕，名淦森，出家后，法名唯心，字太虚，祖籍浙江崇德(今浙江桐乡)。是近代有名高僧，与虚云专家、倓虚专家齐名，被称为中华民国释教三虚。
从少年时期最先，太虚专家就倾心僧侣修行的生涯，颇具佛家慧根。他的修行方法与其余专家不同，不是深山寂坐，四大皆空，而是主动出世流传释教思维，投入到时期革新和爱国疏通中。
做为空门后辈，他主意主动出世，以大悲心救苍生于水火，这才是人世释教的真理！对释教革新重要体此刻两方面：志在整兴释教僧会，行在瑜伽菩萨戒本。
太虚专家做为近代释教复兴的要紧驱策者，在近代释教史上留住淋漓尽致一笔。
专家倡导“人生释教”的根底方向是在于：以大乘释教“舍己利人”、“饶益厚情”的精力去矫正社会和人类，创造完美的品行、僧格。他常说：“末法期释教之主潮，必在亲近人世生涯，而导善信男女进取增上，即人成佛之人生释教”。是以，他提议了“即人成佛”、“人圆佛即成”等标语，鼓舞僧众和信众从事实人生动身，由本身当下做起。这也即是说，成佛就在人的事实生涯中，就在人的平日道德行动中。不然，品行尚亏，菩萨的名望便无处安顿，更谈不上佛陀果成了。
太虚专家，通表里学，深佛法。
于佛法中有八大进贡：
一者判摄一起佛法。
两者开办武昌梵学院。
三者刊行《海浪音》月刊。
四者整治僧伽轨制。
五者倡导人生释教。
六者弘法西欧列国。
七者疏导汉藏文明。
八者翊赞抗战开国大业。
御世抚物，道所兼赅，亦云伟矣。
他为了释教可以发达不衰，为了释教可以切合和效劳国度群众，他不怕冒犯顽固实力，公然在释教革新的道路向前行，一贯到性命的结尾一刻。
年3月17日，太虚专家在上海玉梵宇圆寂，安详舍报，时年57岁。太虚西去的动静传来，信众自觉恭送，自上海玉梵宇至杭州海浪寺，送别者长达里余。
4月8日在杭州海浪寺举办专家荼毗仪式。
4月10日在杭州海浪寺，法尊等门生在专家火葬后拾取灵骨，得舍利子余颗，紫色、白色、水晶色，各类颜色都有，五彩缤纷，让人最不行思议的是，法师的心脏竟久焚不化，构成一个呈黑褐色的庞大坚挺体，四周沾满了巨细不一的七彩舍利，因而可知专家终生的庞大愿力，这大概即是定夺的力气吧。足证专家愿力之宏，传为神迹。
（太虚法师舍利塔）
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