在朱棣造反过程中，有一个人起了至关重要的作用，他是朱棣起兵造反的主要推动者，策划者，这个人就是被称为“黑衣宰相”的姚广孝。
姚广孝生于年，苏州人。姚家祖上世代行医，救死扶伤，姚家家境富裕，姚广孝从小，工诗善书，精于儒学，年少的时候，就云游四方。
14岁的时候，决定要出家。不知家里同不同意，就在这一年年仅14岁的姚广孝剃度出家，法名道衍。
出家人一般都了却红尘，潜心向佛。姚广孝不一样，出家期间又拜了道士席应真为师，学习阴阳术数。这就可以看出来，姚广孝是一个不走寻常路，离经叛道的僧人，没有规则就是他的规则。
明朝的相术奇人袁珙，在嵩山寺见到姚广孝后大惊，脱口而出：“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也”。刘秉忠是忽必烈身边的重臣，元朝开国元勋，也是一个和尚。
姚广孝听到袁珙对他的评价极为开心，自己是和元朝开国元勋刘秉忠一样的人，此生必然不凡。
洪武八年，朱元璋下诏全国精通儒学的僧人到礼部应试，姚广孝精通佛道儒，被召入京师，但没被选上返回。洪武十五年，马皇后病逝，朱元璋命高僧为马皇后诵经祈福，这个期间姚广孝结识了燕王朱棣。从此，二人的命运紧紧地联系在了一起，直到人生的尽头。
祈福结束后，姚广孝随着朱棣来到了北京。之后的十六年里，除了吃斋念佛，就是向朱棣灌输造反的思想。
洪武三十一年，朱元璋病死，皇太孙朱允炆继承皇位。朱允炆上位不久就开始削藩，手握重兵的几个叔叔都是重要的打击对象，其中就有朱棣。听了这么多年造反言论的朱棣开始招募士兵，并在燕王府训练*队，打造兵器。
造反是一条不归路，只能一路向前，失败的一方将一无所有。
造反前朱棣有点犹豫，说“民心向彼，奈何？”。姚广孝表情坚毅地对朱棣说，“臣知天道，何论民心！”。天道所向，立马坚定了朱棣的信心。
一天，在做造反的准备，突然间狂风大雨暴作，房顶的瓦片纷纷掉落，在场的人都吓得面如死灰，朱棣自己心里也开始忐忑。姚广孝看出了众人的心事，气定神闲地站起来说，“只有真龙飞天，才会风雨相随，瓦片落地，大吉大利的征兆！”。顿时，所有人都喜上眉梢。
年，朱棣起兵，以尊祖训、诛奸臣、为国“靖难”的名义，带领*队向南京进发。
姚广孝和世子朱高炽镇守后方，姚广孝虽然不在前线，但每一场大战都有姚广孝的谋划，真正做到运筹帷幄之中，决胜千里之外。
最终，朱棣攻破南京，朱允炆放了一把火后，不知所踪，朱棣取得天下。
夺取天下的朱棣，论功行赏，第一功就是姚广孝。姚广孝被任太子少师，出于对姚广孝的尊敬，朱棣从不呼其名，一直以少师相称。
天下已定，朱棣希望姚广孝还俗，好好地为朝廷效力，姚广孝拒绝了。赐予的房子、金钱、美女，也都被通通退回。
他上朝的时候换上官服，下朝后换上僧衣，回到寺庙。自己仅有的一些财产，也都分给了宗族亲人。
姚广孝年老病重的时候，朱棣多次前往寺庙看望。眼看姚广孝不久于人世，朱棣询问有什么要求吗？姚广孝临死前向朱棣提了一个要求，希望朱棣释放一个被囚禁了十多年，据说知道建文帝下落的僧人溥洽，朱棣答应了他的要求。
姚广孝死后，朱棣亲自为他撰写祭文，将姚广孝配享明太宗庙，明朝建国以来，文臣配享庙庭者，只有姚广孝一人。
僧人出身的姚广孝，鼓动朱棣造反，并为之倾尽毕生精力，造反成功后，自己依然粗茶淡饭、青灯古佛。折腾了一辈子，不为高官，不为钱财，对功名利禄无欲无求，他到底图什么？
姚广孝精通儒释道三家，佛家、道家的思想都是看淡功名利禄，不贪恋物质。姚广孝忠实地践行了两家的思想，他造反的目的就是不负平生所学，将自己所学、所悟在实践中验证。
姚广孝遇见朱棣的时候，将近五十岁了，人生已经所剩无多。遇到朱棣前时常感叹自己毕生所学没有用武之地。他的一生都在苦苦寻找一个机会，一个施展自己才华的机会。
直到遇到朱棣，从看到朱棣第一眼，他知道自己一直寻找的那个人出现了。他牢牢地抓住了与朱棣见面的机会，并在此后倾尽全力。
成功后的姚广孝，依然是那个曾经的僧人，远离了世间的荣华富贵，苦行在寺庙。仿佛所有一切都与他无关，过去的、现在的，他什么都不要。
他将自己的才华付诸于实践，他向所有人证明了自己，他心满意足。
造反对他的意义就是，一个施展毕生所学的舞台。也许成功与失败对他来说，也并不是那么重要，重要的是他参与了，施展了自己的能力。
永乐十六年三月二十八日，姚广孝在庆寿寺中圆寂，享年八十四岁，事了拂衣去，深藏功与名。
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