农历三月初三
是弥勒佛化身的布袋和尚坐化纪念日
什么是坐化？在佛教里，有的高僧死了叫圆寂，换个说法叫坐化，坐化是佛教用语，谓修行有素的人，端坐安然而命终。
布袋和尚，五代时后梁高僧，明州（今宁波）奉化人，名契此，号长汀子，早年在奉化岳林寺出家，经常露腹，笑口常开，手执布袋，禅机幽默，世人称其“布袋和尚”。他笑口常开，体胖腹大，话出无定，寝卧随处，用竹杖挑着大布袋游戏人间，到处行乞，化得东西就放入布袋，饿了就吃，吃饱就睡。天要下雨穿草鞋，天要干旱则穿木屐，人们常常依他的穿着判断天气。他预言吉凶，每示必应，不可思议事迹颇多。有一次一位师父问布袋和尚：“什么是佛法？”他把布袋往地下一放，不说话。“这个就是佛法吗？”他又把布袋拎起来，往肩上一扛。然后再问他，他就走掉了。他用身体语言作答案。“什么是佛法?”——把布袋放下，是“放下”烦恼。再问：“这个就是佛法吗？”他又把布袋“提起”，是指“放下烦恼提起智慧”。“放下”不代表放弃——是放下负面的烦恼、提起正念。据正史记载：布袋和尚喜好田间劳作，有次与人比赛插秧，四位农夫手起手落，不一会儿田中就绿了一大片，而布袋和尚眼看就要输了，他却呵呵笑着，高声吟诗：长期以来，人们将袒胸露肚笑开怀的布袋和尚，当成弥勒菩萨或称弥勒佛。这和布袋和尚离世前留下了一句偈颂有关，这首偈颂透露了他的真实来历。布袋和尚在岳林寺出家，又在岳林寺圆寂。后梁贞明二年丙子三月初三，布袋和尚在奉化岳林寺东廊磐石上说了四句《辞世偈》：
弥勒真弥勒，
化身千百亿。
时时示时人，
时人自不识。
偈毕圆寂，后葬城北之封山。世人遂认为弥勒化身，塑像供奉，并以三月初三的圆寂日作为纪念弥勒菩萨的龙华会，民间逐渐形成“拜弥勒”的习俗。民间说法：“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。据说农历三月初三是*帝的诞辰日，而在壮族的民间习俗里，农历三月初三是壮族始祖布洛陀诞辰日。汉族为上巳节，有三月三拜祖先、三月三拜轩辕、三月三拜蚩尤说法。
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（往左滑，