白癜风换肤计 http://pf.39.net/bdfyy/bdfjc/151117/4727171.html在台湾的民间信仰中“凡人成神”是一件很常见的事，有些是凡人累积功德而成神，也有自出生时就注定要成神的情况。今天要介绍的台南盐水“蔡观音”也是凡人成神的知名案例之一，且成神的过程也充满了传奇色彩。近代封神录之蔡观音大丰南天宫位于台南市盐水区，因为所在地过去为“大丰里”而冠上“大丰”，也因为旧地名为“大埔”又称“大埔南天宫”，是主祀关圣帝君的庙宇。庙宇后殿为“青峰寺”，供奉的“蔡观音”是当地人蔡鸳鸯“肉身成佛”而来。蔡观音俗名蔡鸳鸯，出生于年4月27日子时台南盐水田寮一带，蔡家祖籍福建漳州龙溪，迁台后即定居大埔，世代以务农为业。父亲蔡心妇，母亲汤林娘，上面有四个哥哥、两个姐姐，这些资料都记录在庙方还保有的蔡观音日治时期的户籍誊本上。相传在蔡观音还没出生前，蔡家附近每于入夜时分，村庄里的人都常会见到有数盏红光自远而近缓缓飞来，这些红光忽隐忽现，宛如卫士提灯巡护重地一般；待到蔡观音出生那日，天空挂着朵朵的紫云，瑞气盈门，人人啧啧称奇。蔡观音生来面貌清秀、福慧秀中，颇得父母兄姐的钟爱，她小时候虽与常人无异，却处处展现出了其仙风佛骨之气质。有一次，蔡观音与大嫂到庄前溪边挑水，其嫂忽然见到溪中有一只乌龟游至岸边，随手便将乌龟抓上岸，并且捡了一块石头欲砸死乌龟。蔡观音见状，立即以怜悯言词相劝其嫂说，上天皆有好生之德，不可妄杀，并从其嫂手中接下乌龟，放回水中，任其遨游。该乌龟游到溪中后，竟转身浮于水面上向蔡观音点下三个叩头，方潜入水中而去。意外后的突变蔡观音13岁时，父亲辞世，同年六甲赤山龙湖岩观世音菩萨香团出巡绕境，路过大埔，大埔处于偏僻乡野，难得有如此热闹，庄民们纷纷扶老携幼，争相膜拜，小孩们尤为高兴，齐齐跟在神轿后凑热闹。那时候，蔡观音也和童伴们跟随在拥挤的人群中却不慎跌倒，被童伴扶起后虽无受伤，但返家后她却像患病一样卧床不起。她也突然开始不吃荤食，只以糕饼、水果及清水果腹，就连房门也不迈出一步，让家人们非常担心，家人曾找医生来看，却查不出个所以然。蔡观音见家人们这般担心，便告诉家人其实自己没病，不用担心更不用找医生为其治病。此后她便长住于房中，闭关修行、修身养性，持续了数个年头。在蔡观音19岁那年，赤山龙湖岩观世音菩萨再度出巡绕境，香团莅临大埔时，观世音菩萨谕示队伍专程在蔡家宅前驻驾，众人纷纷认为观世音菩萨是在密示佛法予蔡观音，遂尊称她为活佛。（电影《观音今年十二岁》剧照）奇异事迹而后蔡观音继续闭关潜修，并叮咛庄民在外勿谈论其事，以免被疑为流言惑众。这期间，不少神迹般的事件一再发生。-某日，有一洪姓庄民前往外地买竹，无意间向外人道出蔡观音事迹后，即时感到肚痛如绞，他心虚地想到莫非是刚才自己说溜了嘴，遭受蔡观音责备？他随即面向家乡方位叩求赦罪，一阵子后，肚子竟然不痛了。待到日落他回到家时，蔡观音的兄长奉命特前来告知，以后外出说话应小心谨慎，洪姓庄民在惊讶间立即坦承过错。-整天都关在房中静修的蔡观音有一天告知其兄，没事的时候就到蔗田去看看，她说有牛只在损食甘蔗，告诫牧童应该认真看守，不用打骂，且吩咐牧童蔗尾要用剥的，不可用砍的。其兄长依言到蔗田巡视去，果然见到牧童成群在嬉戏，牛只在相互追逐，而其中一个牧童正在用刀砍损蔗尾。又有一日她告知其嫂说，应趁着天晴日丽时，多晒柴草收藏备用，兄嫂依言行事，数日后果然梅雨连绵，还长达四、五十天之久。不止这样，蔡观音家中田地数亩，世代务农，家人大小勤耕力作，有一年春雨初晴，蔡观音告知其兄，东方某田可种胡麻，其兄依言种之，果然迎来了丰收。某日她又告知其兄，庄南田地应种植土豆，但这次其兄心想种土豆的季节已过，种了哪会有好收成？不过其兄依然勉强种下，待到收成时，果真应验，又迎来了一次大丰收。-蔡观音深居禅房，某日童年玩伴来访问道：“姐姐独住房中，非坐则睡，不寂寞吗？”蔡观音回答道：“我刚从赤山龙湖岩听闻佛法回来，何寂寞有之？”语毕，她立即朗诵出所受经文。她继续告知童年玩伴，她正在赤山龙湖岩读书，并写下所学的字，童年玩伴只见从未读过书的蔡观音文字秀丽端正，脱俗非凡，啧啧称奇。某日，又有另一个童年玩伴前来探望，她见蔡观音满面大汗，急着问道：“天气清凉，姐妳为何汗流浃背？”蔡观音回答道：“蛤水澜有海难，我疾驰前往救难，故身出汗也。”当时童年玩伴不知，原来蔡观音懂得分身应化，来去自如，很多事情都尽在关房中顺利完成。蛤水澜为宜兰县头城外海小岛屿——龟山岛，此岛四面环海，波涛汹涌，地形险要，当地居民主要靠捕鱼维生。当时捕鱼是用竹筏出海，装备简陋，故海难频传，蔡观音与该地众生有缘，常化身济渡。某日，渔民在出海时，见一白衣少女在海滩漫步，少女殷切叮咛该渔民应早点回去，渔民听闻后不以为意，然而就在出海后*昏日落之时，海上突现狂风骇浪，还好渔民历尽艰苦搏斗最后平安归来，那时候他才想起白衣少女言中之意，此后出海，他若遇到白衣少女时，必然请示依言行事，屡屡应验。-日治时期，鼠疫、瘟疫大肆蔓延流行，民不聊生，为消除灾害，日本人下令大扫除，清理环境卫生。某日，巡查吴某到大埔做环境检查，到了蔡家时，由于吴某平日对蔡观音之事已略有所闻，故假借检查之权，欲强行进入蔡观音禅房瞧个究竟。其兄长当面阻止道：“此间禅房，佛祖在内，请勿进入。”蔡观音在禅房内亦慈祥劝告说：“千万不可进入，否则有事不要来求我。”然而巡查仗势不听，举杖揭帘强行进入，就在他刚想跨进之时，不知怎么地忽然双手抱头，逃奔而回，吴巡查回到家后立即将此事告知其妻，希望她速至蔡家求情。蔡观音告其兄，吴某之妻现正前来求情，你嘱咐她，点三根清香向护法神求赦，若获应允则有效，求之不允则死。吴妻前来后立即下跪求悔，奈何护法神不赦，吴妻返家三日后，吴某忽然无病而亡。涅槃成道年，蔡观音涅槃成道，无疾羽化，仙寿三十六岁。其实在其往生的三天前，蔡观音就托其兄长帮忙订制佛龛及衣帽等物，且要家人不要恸哭，反而要张灯结彩。三天后的五月初五，蔡家堂上张灯结彩，蔡观音在入龛前自行沐浴更衣，头戴五佛帽、手戴戒指、脚戴玉环、足穿绣花鞋、身着披肩袈裟，并叮咛其兄，七日后报告官府，并敕化一缸符水置龛近侧，以备不测之需。坐龛时，亲眷围绕，蔡观音仪态端庄，容貌祥和，入龛后，其家人遵照交代封龛妥善，以红绸环绕四周，再以红砖砌成四方牆，前面留一门，而四脚各置淨炉，以檀香贡末薰沐，并诵经笙歌，其圆寂情景，如入禅定。蔡观音羽化登仙后，其兄等日夜轮流守护十数天，外人一律不可靠近。一日傍晚蔡家正用晚餐时，有一乩童见无人看守，持纸炬入室窥看，不慎将纸炬触及红绸而燃烧，一时火焰熊熊，惊动家人，乩童情急之下，用手扑火，家人见状皆惊成一团，未能使用敕化放置在龛前之缸水熄火。之后木龛半毁，“佛身”虽然完整但左肩倾斜，未能保留肉身成佛，咸谓天数也，蔡观音扶乩降示，表示“佛身”现不足世人瞻仰，要择日埋葬于庄东田地。尔后家人和庄中长老前往盐水州厅急告州知事，知事据报亲临视导并行鞠躬礼，责其兄有此活佛，何不早日报告官府，否则当可派专人来保护。家人十分后悔未遵遗言，若能早报官府，派人监护，又能记得用符水灭火，不至于遭此浩劫。但不发生也发生了，家人唯有遵照指示将蔡观音圣骸埋葬在庄东田地。后来据说墓地发出豪光，请示大丰南天宫的关圣帝君后，得到神明指示要为她雕塑金身，将佛骨纳入神尊中，奉祀于南天宫中。年，大丰南天宫青峰寺建成，蔡观音便奉祀于此，十方善信纷纷前来膜拜，络绎不绝，香火鼎盛。声明：转载本