?人生如白驹过隙，日日随减；人身也如花开花落，时时衰老。得一珍贵人身，来世一遭，却是很少思维人身到底有多难得？而人身的真实作用是什么？人生价值意义又该如何定位和思考？
从今天起，小编将带你开启生命的思维和认识，认识我们真正该认识的——自己。
佛陀知,佛陀知,佛陀知
诸法无常迁变如闪电
思维器情悉皆坏灭法
决定死亡死时却不定
心执常法唯是自欺诳
我等恒处懈怠放逸中
总集三宝佛陀悲眼视
能念无常死亡求加持
正行：猛厉观想昔日的毗婆尸佛、尸弃佛、释迦牟尼佛等七佛及其眷属、中间的声闻缘觉及其眷属等，都已先后出世、入灭。他们的教法也随着历史变迁，历经无数兴衰。
既然诸佛菩萨和高僧大德都避免不了无常，那么像我们这些人以及亲眷，又怎能恒常存在呢？因此，我从现在起，应当恒修对生生世世有利的正法。
以高僧大德示现圆寂而说无常
我经常这样想：法王如意宝以前在世时，每一次开法会都人山人海，数量多达几十万人，场面非常隆重。可是现在只剩下美好的回忆，除此之外什么都没有，就像昨天晚上的梦一样。包括一代一代的领导，过去也曾风光无限、辉煌万分，权力和眷属都无人能及，可现在变得落魄潦倒、不名一文。
前几天我看了一本书，是讲述一位中国的伟大领导人，上面附了他年轻时的照片、老年时的照片，一直到死后的遗照。所以无常很容易观，再过二十年，在座的很多道友也会离开人间，即使没离开人间，也不可能一直呆在这个道场。
现在我们学院中，二十多年前的僧人基本上看不到了，有些已经去世了，有些已经离开了。那天我跟几个道友谈论，发现好多都是新来的，根本不认识。中午供斋的时候，我想找个熟悉的僧人一起吃饭，但到处找也找不到，全是陌生的面孔。在座的老常住可能也有这种感觉，七八年前的道友，现在几乎都没有了。包括我座下的“讲考班”，死的死、走的走，也不断地在换。有人跟我说要把这些人定下来，不要经常换人。然而没办法，无常本来就是这样，每个人的身体和心识在刹那迁变。所以无常很容易修！
善知识在轮回里也是无常的
佛陀对生命真谛的了悟像长夜里一盏明灯，照亮无数行者的解脱之路。两千五百多年前他在印度菩提迦耶成道时，我们不知在哪里游荡，总之是错过了跟随佛陀学习、思考、体证的机会。
两千五百年，我们由于傲慢、颠倒、固执、牵挂和恐惧，一再错过机会，直到今天。尽管我们依然褊狭，依然不知珍惜，却有人依然秉持佛陀教法的智慧明灯，在无尽的夜里等待为我们照亮前路。如果我们还是错过，他说：他会停留，他会再来，直到我们不再错过。这就是上师的慈悲。
因为往昔积累福报，我们才得以在今生见到自己的善知识，然而，这样的相逢很短暂。世人常说：子欲养而亲不待。善知识虽然不像世间的父母那样需要我们养老送终，但善知识在世时，我们应当精进依师教言修持佛法，尽己所能地让善知识欢喜。对善知识，愿我们不要留下太多遗憾。
无常现前反而执常有老年到来反而以为幼我与如我邪念诸有情相续生起无常祈加持
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