怀柔区明初设县前后的一千多年里，曾建有许多寺庙。而今，虽然寺观少存，但以寺庙为载体的文化并没消失。僧道的偈词颂语，禅师文人们诗作中，仍保留了一些涉怀的文化信息，唐代古诗《示门人颂》即是其一。本文不惮浅陋，以一己之言，试析如下。
“示门人颂”，是一首公认的唐代七言绝句，被收录于《五灯会元》。该著作属于续编书，有宋宝佑元年()和元至正二十四年()两个刻本。初由南宋高僧释普济编著，是著名中国佛教禅宗史书之一。《五灯会元》卷三诗作，是作者以口语叙述式记录的：
“幽州红螺山和尚，有颂示门人曰：红螺山子近边夷，度得之流半是奚。共语问酬都不会，可怜祇解那斯祁”。
按现在文体排列应是：诗《示门人颂》，作者，唐·幽州红螺山和尚。
这首诗很口语化，似乎不难解。几年前有文友传给我一篇下载的分析文章，该文对诗作者、诗中主体事物的阐释略显简单。其具体表现有三：
一是认为诗的作者是唐代名僧邓隐峰。
二是将“红螺山子”理解为僧人。
三是，将“那斯祁”，中的“那斯”等同旧小说中常出现的“那厮”（那个家伙）。
对此，笔者虽略有不同看法，但在试论之前，首先仍要感谢以往论者很早就发现、