谷乐▕文
去年十月，周口项城一个废旧工地发现三口棺材，其中一口棺材里的一具清朝尸体保存完整，令人震惊。据媒体报道，这具尸体“身穿清朝官服，面部呈黑色，五官能看清，梳着长辫的头发上还有饰品，头部下方枕着大团棉花，俨然就是电影中僵尸形象的原型。”然而，就在挖掘出土的第二天，这具清朝干尸神秘失踪。
年，周口项城市挖掘出清朝干尸
中土佛门最早的关于“肉身不坏”的记载见于梁代慧皎（—）所撰《高僧传》。西晋太康九年，公元年，洛阳爆发瘟疫，死人无数，百姓扶老携幼纷纷逃亡。在山野中独居修行多年的高僧诃罗竭，这时恰巧路过洛阳，他施展医术，治病救人，绝大多数人经他医治后都能痊愈。世人称他为“神医”。西晋元康八年，公元年，诃罗竭在娄至山坐化。他的弟子将他在洞前火化，不曾想用火烧了数天，他的遗体犹坐火中，肉身不坏。弟子们在山洞中凿一石龛，将他的肉身移入龛中。三十多年后，西域僧人竺定来中国，观视尸体，肉身仍未腐坏。
周口清朝干尸被发现五官清晰
肉身不朽、舍利、虹化和舌根不坏，今人称为佛教的四大奇迹。在中国佛教，修行之人死后不火葬，以其他方式安葬，并保全尸体，所留存下来的不坏肉身，称为“全身舍利”。佛教人士认为，高僧或大善知识圆寂后，其身体虽经时空变迁，岁月流逝，而不腐朽溃烂，依然完整无损，尊称为“肉身菩萨”。所以“肉身不坏”是形成“肉身菩萨”的前提。
六祖惠能大师真身
六祖惠能的肉身，是迄今仍保存的最早的不坏肉身，存于广东曲江南华寺。他有一句流传至今且广为人知的偈语：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。六祖惠能于公元年去世，留下金刚不坏肉身，至今已有余年。日*侵华期间，几个日本兵闯入南华寺，为分辨肉身真假，用一把手术刀从六祖背部剖开一个小洞。日*损毁尚不严重，文革期间，六祖真身几毁于红卫兵之手。他们将六祖真身游街示众，用铁棒在胸口打了碗口大一个洞，挖出五脏六腑，并在头上盖个铁钵，写上“坏蛋”二字。
在唐宋之后，由于战乱，原本数量丰富的“肉身菩萨”纷纷损毁，尤其是文革期间，佛教惨遭重创，肉身菩萨也纷纷遭殃。目前中国的肉身菩萨数量稀少。在中国佛教界广为流传的“十大肉身菩萨”为：慈航法师、惠能法师、仁义师太、释地藏菩萨、海玉菩萨、德清菩萨、海庆菩萨、隐莲菩萨、大兴菩萨、妙智菩萨。
仁义师太（-）
“肉身不坏”并不限于佛门中人，世俗之人也不乏其例。
东晋初年武将卞壶，辅助成帝司马衍有功，官至光禄大夫，48岁死后葬于现今的南京朝天宫一带。当他死后85年，有人盗卞壶墓，发现他“面尸如生”，且长出了能触及后背的长指甲。
年，考古工作者首次发掘长沙马王堆汉墓一号墓，此墓是西汉长沙国丞相夫人辛追墓。当人们打开棺材盖时，呈现在眼前的是一具沉睡两千年却又鲜艳如初的女尸：外形完整无缺，全身柔软而有弹性。
周凤臣
河北香河县一位叫周凤臣的老太太，于年平静去世，当时并没有太多人