农历正月二十一是蕅益大师圆寂纪念日。
蕅益智旭大师(～)，明朝四大高僧之一，中国净土宗第九代祖师。江苏省人，俗姓钟，字蕅益，号八不道人。晚年居浙江安吉县建寺著书，故世称灵峰蕅益大师。
公元年，天启元年辛酉新年的钟声响了。有个23岁的年轻人想出家。他叫钟际明，还有个名字叫钟声。这年的农历七月三十，他写下一篇《四十八大愿文》，署名大朗优婆塞。这朗朗乾坤里的郎朗钟声，就是后来的一代高僧蕅益大师。《四十八发愿文》虽为大师早年所作，但字字句句都表明其深广志向：既有对父母双亲的报恩之孝，又有断恶修善、求证菩提的决心；既有解救众生的悲悯，又有降魔护法、庄严佛土的坚定……
蕅益大师的思想深受天台宗影响，主张以一念统摄佛教各派，最终导归念佛当下。大师一生著书丰厚，有《阅藏知津》《弥陀经要解》《灵峰宗论》等，其救世之悲切、法理之圆融，对后人影响深远。这些殊胜功德莫不与大师年轻时所立大愿有关，也是其践行大愿的真实写照。
正所谓“披甲精进，以愿为甲。”由大朗优婆塞的四十八大愿，到普贤十大愿、阿弥陀佛四十八大愿，不难看出发愿的重要。因地发愿，果地方能得果报。没有意愿是什么事情都做不好的。不论是世间事业还是出世间往生西方、了生死证菩提，都是如此。我们自己不想做的事情，任何人都代替不了。因此诵读学习诸佛菩萨及祖师大德的大愿，有利于我们找到并激发自己的愿力。《普贤行愿品》中说：人临命终时，诸根败坏，“唯此愿王不相舍离”。可见人死之后，色身、亲属、财宝、情感等等我们通常执着的放不下的东西，一样都带不走，但愿力可被带走。即然如此，我们为何不像蕅益大师那样，早发愿、发大愿呢？蕅益大师与灵峰寺灵峰寺是明代蕅益大师住持之地，位于浙江省安吉县白水湾乡灵峰山（古称北天目山），始建于五代梁开平元年，名“灵峰院”，距今已一千多年历史。吴越王钱镠游灵峰，赞其美景，并赐“灵峰长兴”匾额。宋治平二年更名为“百福讲寺”，英宗皇帝赐玉玺。清乾隆十二年更名为“灵峰寺”。灵峰寺目前还存放着藕益大师的牙舍利。我们的问题看了蕅益大师年轻时的四十八大愿文
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撰文-回澜／图片-网络／视觉-由由编辑-江澜／统筹-丽尼往期回顾
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