高僧圆寂

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TUhjnbcbe - 2021/8/17 3:12:00

他是一个像人的人。生逢乱世,每个人都被时代洪流裹挟着,身不由己。可他,却犹如洪流中的一叶扁舟,逆流而上,勇敢,认真地做着自己。——丰子恺

李叔同的才华,是集诗词、书画、篆刻、戏剧、文学于一身的奇才,李叔同是我国最早出国学习文艺的留学生之一,是最早演出话剧,最早研习油画,也是最早研究西方音乐的艺术教育家。他终身的"艺事”书法,更是达到极高的境界,被誉为20世纪中国十大书法家之一。

音乐,他被誉为中国近现代音乐启蒙者;

绘画,他堪称中国现代美术之先驱;

戏剧,他是中国话剧艺术的奠基人;

书法,他是近代著名书法家;

篆刻,他是西冷印社的早期成员;

教育,他培养了一大批名扬天下的艺术家。

佛学,他被尊为律宗第十一代祖师。

他是风流才子李叔同,也是一代高僧弘一法师。

也许,他是离我们这个时代最近的完人。

如何成就一个完人?

其实,李叔同只是尽力认真做了一个像人的人。

丰子恺曾对人生做过“三层楼”的隐喻——

一层是物质生活,二层是精神生活,三层是灵*生活。

懒得走楼梯的,就住在第一层,

即把物质生活弄得很好,锦衣玉食,

尊荣富贵,慈父孝子,这样就满足了。

抱这样的人生观的人,在世间占大多数。

其次,高兴(或有力)走楼梯的,

就爬上二层楼去玩玩,或者久居在里头。

这就是专心学术文艺的人。

这样的人,在世界也很多。

还有一种人,“人生欲”很强,脚力很大,对二层楼还不满足,就还要往上爬。他们做人很认真,必须探求人生的究竟。他们不肯做本能的奴隶,必须追究灵*的来源,宇宙的根本,这才能满足他们的“人生欲”。这就是宗教徒。而在丰子恺看来,李叔同就是那个认真走完了三层楼梯之人。

弘一法师李叔同圆寂前夕写下的“悲欣交集”的帖子,很多人想理解这耐人寻味的意思。美学家蒋勋提出自己的看法:弘一大师在临终写的四个字:悲欣交集,有一部分是悲哀,有一部分是喜悦。美同时也有一部分是不忍,是生命的不忍,因为你看到了生命最本质的现象的时候,它同时包含了喜悦,也包含了悲伤,你也不太清楚这两部分到底怎么去分,它其实是混合在一起的,是共同的感觉。

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李叔同朱砂墨·《观音像》▼

精绘观音像,朱红着笔

法相庄严,线条流畅

画作技法老辣自信,浓泼重染

色彩别致,人物形象鲜明

全然达到人物画作中的极高境界

上方题诗文

成就功德海,具足智慧身。

长养功德藏,具足智慧身。

落款:沙门念慧。

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张大千·林风眠·傅抱石·*宾虹·吴冠中

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“过了这个村,就没这个店”了

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长按

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