10月13日，年诺贝尔文学奖花落鲍勃迪伦。他的职业是歌手、创作人、作家、演员、画家，他生平获得过奥斯卡、普利策、格莱美，网友笑说“距离人类大满贯就差一个奥运金牌了。”
在民国时期，也有一位文艺界的传奇人物——他集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在诸多文化艺术领域都曾开风气之先。他是最早将话剧引入中国的新文化运动先驱；他主编了我国第一本音乐期刊，代表作《送别》感动数代人。他曾说“心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。”
他就是弘一大师。年的10月13日，弘一大师大师圆寂于泉州。
走进泉州鲤城，我们参观了大街小巷的名胜古迹，无不被弘一法师独特的书法以及他的传奇故事所吸引。
位于鲤城区大开元寺内尊胜院的弘一法师纪念馆，有着许多令参观者大开眼界的文史、艺术瑰宝。馆内陈列弘一一生中最后14年在泉州生活的史料、照片、著作和墨宝。所展出的图片生动展现着弘一法师的生平事迹，还有遗物及墨宝等有关文物所折射出历史价值令人叹为观止，其中有著名画家徐悲鸿所画的弘一法师油画及丰子恺的作品。教育部的叶圣陶副部长来泉州视察时，曾前往正在筹备期间的纪念馆，参观并留题云：“花枝春满候，天心月圆时；于此证功德，人间念法师。”
我们拜谒了温陵养老院过化亭生西纪念塔和承天寺弘一大师的蜡像，以及重修的住锡地“月台别院”后，又前往清源山弥陀岩瞻仰弘一法师墓塔，塔内安放着高僧一半的舍利子，（另一半安放他出家时的杭州虎跑定慧寺）。塔的正门顶刻着“弘一大师墓塔”，横批“无相可得”；门的两边刻有弘一手迹“自净其心，有若光风霁月；他山之石，厥惟益友明师”。
塔上嵌着一块青草石“泪墨画”，传说，弟子丰子恺惊闻恩师圆寂，悲痛欲绝，涕泪滂沱，集泪研磨，绘下恩师肖像。当我们默读了刻在巨石上的临终遗墨“悲欣交集”时，被那脱尽铅华，摒除华美，不事雕琢，一如无意落花、如菊之淡的字深深吸引，也被这无法解释的迷牵引着。他悲什么？欣什么？百感交集的情感谁能理得清呢？
此时此刻，笔者仿佛看见身携高德的弘一法师迎着微风徐徐走来，他那略显长形的脸安详仁慈，挺直的鼻梁，清瘦的身躯，有些文弱却不失稳重与庄严。
弘一法师
（—年）
俗名李叔同，学名文涛，又名成蹊、广侯、息霜，号漱筒、演音等，祖籍浙江平湖，清光绪六年（年）农历九月二十日生于天津河东地藏庵（今河北区粮店街陆家胡同）一官宦富商之家。这位我国新文化运动的前驱，艺术教育家、思想家、革新家，一代高僧。
“二十文章惊海内”的弘一大师才华横溢，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在诸多文化艺术领域都曾开风气之先。他的书法艺术达到了“朴拙圆满，浑然天成”的境界，鲁迅、郭沫若等文化名人都以得到大师一幅字为荣。他也是第一个向中国传播西方音乐的人，他创作的《送别》歌，历经几十年传唱已成为经典名曲。他也是在我国画界开创人体写生的第一位教师。他卓越的艺术造诣培养出画家丰子恺和音乐家刘质平等一些文化名人。在过完繁华的青春岁月之后，弘一大师于年在杭州虎跑寺出家，开始了一种刻苦向佛、精研律学的简朴生活。他被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。
其父李筱楼，曾任吏部主事，后辞官经营盐业与钱庄，为津门巨富。文涛5岁失父，13岁知篆书，15岁能诗，17岁善治印，18岁与茶商女俞氏成婚。戊戌变法失败时，有人说他是“康梁同*”，他遂携眷奉母南下，避居沪上城南草堂，加入城南文社。22岁入南洋公学，从蔡元培受业。课余参加京剧演出，还为沪学会补习科作《祖国歌》，并编有《国学唱歌集》。
清光绪三十一年（年）7月，李叔同为求救国之道，东渡日本留学。到日本后，肄业于东京美术专科学校，主修油画，兼攻钢琴。在日期间李叔同在留日学生出版的《醒狮》杂志上发表文章，加入“随鸥吟社”并与本田种竹、森槐南、日下部鸣鹤等交流，联合组织“春柳剧社”男扮女装演茶花女，创办《音乐小杂志》，发表创作的歌曲多首。年10月4日的日本《国民新闻报》曾刊登关于李叔同的访问记以及肖像照片。在写生课时，敢于冲破封建礼教的藩篱，被誉为我国新文化运动启蒙时期的急先锋。
图为李叔同(弘一法师)饰演《茶花女》中主角玛格丽特
年，文涛学成归国，先执教于天津高等工业学堂，后到上海城东女学讲授国文和音乐。翌年，加入“南社”诗社，与南社同人组织文美会，主编《文美杂志》，兼任《太平洋报》文艺副刊编辑。不久，到杭州执教于浙江省立丙级师范学校，并到南京高等师范学堂兼课。年在中国的美术教育中首次使用人体。他从事艺术教育工作达七年之久，培育出许多艺术人才。
文涛本有改革社会的理想和抱负，眼见当时中国社会腐败黑暗，自己又无力改变现状，年遁入杭州虎跑寺削发为僧，法名演音，号弘一，后又采用一音、一相、圈音、入玄等几十个法号。
39岁以前的李叔同以翩翩浊世佳公子的形象活跃于上流社会，过着名士风流的生活，但在他的艺术层次到达顶峰之时，却突然纵身一跳遁入了空门，掷弃了已获得的艺术生命和爱妻，给人惊心动魄的一幕。从绚烂已极的人生走向平淡，前后判若两人。出家之谜令人费解，后人猜测种种。更使他一生充满了传奇的色彩。
在中国剧烈变动的清末初期，他曾写下了“鸡犬无声天地死，风景不殊山河非”（《初梦》），写下了“醉时歌哭醒时迷”（《醉时》），写下了“披发佯狂走，莽中原，暮鸦啼彻”（《留别祖国》）这样豪情悲愤的诗句。之后他沉溺放浪、征逐声色，其赠歌郞诗“问何如声色将情寄休怒骂，且游戏”表现的完全是一派玩世不恭的形象，聚当时知识分子两种类型于一身。于是他出家不能视为简单的乖戾和单纯的社会原因。他之所以走进佛教最严谨规束的一门，正是因为他有过一段最灿烂最浪漫的艺术生命。没有佛教严峻的戒律，是不足以收敛他的艺术精神的。
弘一大师与泉州特别有缘，在出家至圆寂的24年中，有14年多在泉州，曾住过承天寺、开元寺、百源庵、草庵、福林寺、南安小雪峰、慧泉、灵应寺、惠安净峰寺、灵瑞山、资寿寺、弥陀岩、碧霄岩、清源洞、普济寺、安海澄停院、永春蓬壶普济寺等数十座寺院。前后亲近他学律的有性常、义俊、瑞今、广洽，广究、昙昕、传贯、圆拙、仁开、克定、善契、妙莲等10余人。
承天寺是他最经常的住锡之地。可见，这位高僧，对泉州情有独钟，缘分不浅。这样一位为世人尊敬的高僧住锡泉州14年，是他生命最沉静也最巅峰的14年。他为什么会选择留在泉州呢？窃以为，泉州是四季如春的“温陵”，很适合身患肺疾的弘一法师，泉州更有悠久的历史、文化氛围，民风质朴，名人荟萃……
民国17年（年），弘一参加僧侣南下服务团，到泰国、新加坡等东南亚地区弘扬佛法。12月初从上海乘海轮抵达厦门，受到陈嘉庚胞弟陈敬贤的热情款待，在南普陀寺下榻，旋即转南安雪峰寺度岁。
民国18年（年）4月间，取道福州赴温州。同年10月，弘一第二次入闽。先到厦门，后应泉州开元寺慈儿院院长叶青眼之请到泉州，为该院学童早晚礼佛的赞歌《三宝歌》谱曲。当时性愿法师在泉州承大寺创办“月台佛学研究社”，弘一帮助整理寺内所藏的古版佛经，民国19年（年）4月，离寺云游江浙。
在他居留闽南14年中他的户籍就落户在泉州承天寺。今天，在重修的承天寺大门两边，就可以欣赏到弘一法师的遗墨。承天寺地处繁华的南俊巷，一边是繁华商店的街道，一边则是佛门清静地。
民国21年（年）10月，弘一第三次入闽，足迹遍及泉州、厦门、福州、漳州各大寺院，其中以住泉州的时间为最长，而在永春普济寺一住就是天。弘一第三次寓居福建期间，正值抗日战争爆发，民族危机空前深重，他时时以国家民族的命运为念，得到僧俗群众的普遍景仰。
民国22年（年）10月，他在泉州西郊潘山发现唐诗人韩偓的墓道，民国27年（年）在惠安县的《螺阳文献》中发现一首韩偓在惠安松洋洞所作而未为《全唐诗》收入的佚诗，于是撰写《香奁集辨伪》一文，认为韩偓并不是一个风流才子，而是一位与自己有同样爱国思想的伟大诗人，为研究韩偓提出独创性的见解。他还为晋江摩尼教寺草庵撰写寺门对联和庵记，为朱子书院补题匾额，为开元寺补书朱熹所撰写的对联，为明代著名思想家李贽像题赞，使泉州的传统文化更得到发扬。
在闽南民间，有许多弘一法师的墨宝留存。盖因弘一法师以字结缘，以字弘法，有求必应，索其字者络绎不绝，弘一大法师通常来者不拒，“多写字以结善缘”但“非佛书不书”。为草庵撰一联云：“草积不除，时觉眼前生意满；庵门常掩，勿忘世上苦人多”，法师常书“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”给求字的信众。他还实行“爱鼠常留饭”，体现了他的慈悲心。他出家后的字没有棱角，没有波挑，也没有起收出锋，点画简洁，线条平来直去，章法狭长偏瘦，稚拙中有些羸弱，藏神无骨，就如蠕动而昂首的蚕宝宝一样，氤氲着和谐与洒脱，给人一种大智若愚大巧若拙的感受。人们都说，这是弘一克己持律极严的结果。
弘一法师晚年定居泉州，学行合一，艰苦自律，一件衲衣裳，计有个补丁，皆亲手自补，平日也是一菜一饭足矣。
抗战时期，据当年承天寺僧人回忆，有一天，弘一法师在承天寺食堂用餐，当食之际，禁不住潸然泪下，对身边诸弟子说：“吾人所食中华之粟，所饮为温陵之水，身为佛子，此时此刻，不能共纾国难于万一，为释迦如来张贴体面，自揣不如一只狗子，狗子尚能为主守门，吾人却一无所用，而犹觍颜受食，能问心无愧于心乎！”众弟子闻言皆泣不成声。也就是自此之后，弘一大师开课讲经，他的座后就张挂一幅由其亲自书写的中堂：“念佛不忘救国，救国必须念佛”。其跋曰：“佛者，觉也。觉了真理，乃能誓舍身命，牺牲一切，勇猛精进。救护国家。是故救国必须念佛。”他那忧国忧民的爱国之心感人至深。
年10月2日，弘一自感身体不适，渐示微疾。7日下午，写下遗嘱三纸给学生刘质平等人，“余命终后——乞将四分律比丘戒相表记，印三千册……”又写临终偈语给刘质平和夏丐尊。偈云：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适？廓尔亡言。花枝春满，天心月圆。”10月10日下午4时，写“悲欣交集”四字，交侍者妙莲，是为绝笔。10月13日(农历九月初四)下午8时，弘一在泉州不二祠(今温陵养老院)晚晴室圆寂，享年63岁。
弘一生前对北门近郊的清源山有特殊的留恋，后人根据他的遗愿建塔于清源山弥陀岩。另在温陵养老院过化亭建生西纪念塔。
今天我们缅怀一代高僧，对弘扬治学精进、严于律己、慈悲心怀和爱国主义精神，仍然有着十分重要的现实意义。有关弘一的人文胜景，为泉州旅游事业留下了不可复制的宝贵财富。
作者：冬青李欣原标题《弘一法师在泉州》选自《走进鲤城》图片来自网络
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