.2.10农历十二月廿五?周六
恭●迎
唐代高僧
希迁禅师
圆寂纪念日
缅
石头上的
狮子吼声
怀
石头希迁（～）
唐代禅僧，又称无际大师。端州高要（广东高要）人氏，俗家姓陈，生而聪敏。
年轻时即沉毅果断。乡民畏*神而祭祀，不得不常杀牛酾酒，颇多弊害，师毁神祠，夺牛而归。曾礼六祖惠能大师为师，惠能大师圆寂后，往青原山静居寺，依行思禅师，因机辩敏捷，颇受器重。又奉命持书往参南岳怀让禅师，成为青原行思禅师法嗣（青原下第一世）。
天宝初年，得行思禅师印可后，前往南岳衡山南台寺。寺东侧有一巨石，状如莲台，希迁禅师结庵其上，开法化众，大扬宗风，时人皆称“石头和尚”。
在历史上，希迁禅师与怀让禅师还留下了一段传世的机锋对答。
当希迁禅师刚来南台寺时，次日就对怀让禅师道：
昨天我来到你这里，有一个荒唐的青年禅僧，如如不动地坐在石头上面。
希迁禅师
怀让禅师
你有没有弄错？
没有弄错！
希迁禅师
于是，怀让禅师就吩咐侍者道：
怀让禅师
你到山门外调查一下，坐在石头上的那个禅僧是谁？
假如是昨天刚来的那个青年禅僧，你就责备他玩弄什么玄虚？假如他承认，你就问他说：“石头上的东西，移植后还有活的可能吗？”
侍者就用这句话回报希迁禅师，希迁回答说：
诸佛如来的世界里，没有可搬动的东西，也没有死活这句话。
希迁禅师
于是侍者回来将希迁的回答报告怀让禅师，怀让禅师自语似地说道：
怀让禅师
这个禅师，他的后代子孙将使天下人的嘴噤若寒蝉。
接着他又派侍者去考问希迁道：
侍者
如何才算是真正的解脱？
谁绑住了你？
希迁禅师
侍者
什么才是净土？
谁污染了你？
希迁禅师
侍者什么才是涅槃？
谁把生死给了你？
希迁禅师
侍者回来把这些问答报告给怀让禅师，怀让禅师听后双手合十，一言不发。
六祖惠能大师门下两大弟子：青原行思、南岳怀让已是当代宗师，而他们都认为：“在那石头上能听到狮子的吼声。”
希迁禅师禅风高峻，接机干净利索，决不拖泥带水，为诸方尊宿所称叹。希迁禅师曾有一段上堂法语，显示出他对南宗禅法的透彻把握：
“吾之法门，先佛传受。不论禅定精进，唯达佛之知见。即心即佛，心佛众生，菩提烦恼，名异体一。汝等当知，自己心灵，体离断常，性非垢净，湛然圆满，凡圣齐同，应用无方，离心意识。三界六道，唯自心现，水月镜像，岂有生灭？汝能知之，无所不备。
”《宋高僧传》记载，“初岳中有固（南岳坚固）、瓒（南岳明瓒）、让（南岳怀让）三禅师，皆曹溪门下，佥谓其徒曰：‘彼石头真师子吼，必能使汝眼清凉。’由是门人归慕焉。”
当时禅林盛传一种说法：“江西主大寂（马祖），湖南主石头。往来憧憧，不见二大士，为无知矣！”也就是说，同时代之禅门高僧，以江西之马祖道一、湖南之石头希迁两位影响最大，四方学徒多辐凑于二师之门，可见希迁禅师当日门庭之盛。
希迁禅师门下，确实龙象辈出，著名弟子有药山惟俨、丹霞天然、潮州大颠、天皇道悟等，都是一方尊宿。
禅师于贞元六年十二月廿五日示寂，世寿九十一，僧腊六十三。门人建塔于东岭，长庆年间谥曰无际大师，塔曰见相。石头禅师不重著述，有《参同契》、《草庵歌》各一篇行世。
值此祖师圆寂纪念日，愿我等学习祖师大德真修实行、一心办道、深入经藏，早日彻证本来圆满究竟解脱。
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