农历十月十一恭逢憨山德清禪師圓寂紀念日
德清（－），明代江西庐山五乳峰僧。无极明信法师法嗣。字澄印，号憨山，俗姓蔡，全椒（今属安徽省）人。年十七出家，年二十五受戒。历参法会、明信、遍融、笑岩诸大德。明神宗万历初年（公元年）游五台，爱其憨山奇秀，遂以为号。后于山东崂山建海印寺。万历二十三年（公元年）以私造庙宇罪充*雷州，五年得赦。在粤住曹溪宝林寺，大兴禅宗。赦后游武昌、*梅，于庐山五乳峰静住，专修净业。晚年复返曹溪。圆寂后，塔全身于曹溪，今其肉身犹存南华寺中。
清公学识渊博，宗说兼通，主张释道儒三教一致。著作极为丰富，憨山大师学通内外，著述等身，重要作品包括《观楞伽经记》八卷、《楞伽补遗》一卷、《华严经纲要》八十卷、《法华击节》一卷、《金刚经决疑》一卷、《圆觉经直解》二卷、《般若心经直说》一卷、《大乘起信论疏略》四卷、《大乘起信论直解》二卷、《性相通说》二卷（卷上为《百法明门论论义》，卷下为《八识规矩颂通说》）、《肇论略注》六卷、《道德经解》（一名《老子解》）二卷、《观老庄影响说》一卷、《庄子内篇注》四卷、《大学中庸直解指》一卷、《春秋左氏心法》一卷、《梦游诗集》三卷、《曹溪通志》四卷、《八十八祖道影传赞》一卷、《憨山老人自叙年谱实录》二卷等。大师圆寂之后，由门人福善、通炯、刘起相编辑刊行《憨山老人梦游集》四十卷（流通本分五十五卷），这些著作都收入明代方册本《续藏》。主要有《憨山梦游集》五十五卷、《憨山语录》二十卷，又有《法华通义》、《楞伽笔记》及注解《庄子》、《老子》、《中庸》等。与紫柏真可、莲池袾宏、蕅益智旭并称明代四大高僧。
憨山德清大师是一位经历十分曲折坎坷，而著作成就又十分巨大丰富的大德高僧。他以修习禅宗为主，万历中在广东南华弘扬禅宗，影响极大。但为了广度众生，方便僧俗修行，他又提倡修习净土宗，提倡念佛法门。他所写的古风诗词古风，便是警醒世人，指引世人学佛向善的一支路标。诗写得非常通俗，节奏明快，朗朗上口，也是为了广泛流传，于人有益。
憨山大师诗词欣赏
狮吼梵音
山居诗之一憨山德清
松下数椽茅屋，眼前四面青山。
日月升沉不住，白云来去常闲。
山居诗之二憨山德清
门前青山朵朵，窗前*叶萧萧。
独坐了无言说，四看妄念全消。
憨山诗词
不知春上花枝
世界光如水月，身心皎若琉璃。
但见冰消涧底，不知春上花枝。
白云来去常闲
松下数椽茅屋，眼前四面青山。
日月升沉不住，白云来去常闲。
一片寒心雪夜，数声破梦霜钟。
炉内香消宿火，窗前月上孤峰。
古木霜飞落叶红
平湖秋水浸寒空，古木霜飞落叶红。
石径小桥人迹断，一庵深锁白云中。
醒世歌
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。
从来强弩弦先断，每见钢刀口易伤。
惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长。
世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。
吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花*。
荣华原是三更梦，富贵还同九月霜。
老病生死谁替得，酸甜苦辣自承当。
人纵巧计夸伶俐，天自从容定主张。
谄曲贪嗔坠地狱，公平正直进天堂。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。
一剂养神平胃散，两种和气二陈汤。
生前枉费心千万，死后空持手一双。
悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。
休得争强来门胜，百年浑同戏文场。
顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。
瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻。
翻身触破太虚空，万象森罗从起灭。
南岳山居诗
天地存吾道，山林老更亲。
闲时开碧眼，一望尽*尘。
喜得无生意，消磨有漏身。
几多随幻影，都是去来人。
发不如心白，形还似木枯。
众缘闲处尽，一念看来孤。
天已容竦拙，禅应离有无。
余生当落日，步步是归途。
生理元无住，流光不可攀。
谁将新日月，换却旧容颜。
独坐唯听鸟，开门但见山。
幻缘消歇尽，何必更求闲。
混世多生厌，归山念自休。
几曾千载计，特为一人留。
浩浩成空劫，涓涓积巨流。
但观清静理，身世总如浮。
身已难凭藉，支离各有因。
暂时连四大，终是聚微尘。
万籁含虚寂，诸缘露本真。
从来声色里，迷误许多人。
斗大一庵居，其中任卷舒。
云霞生户牖，星月挂庭除。
念息心愈寂，尘消境自如。
南熏时入座，飒飒六窗虚。
饱食无余事，高眠昼不分。
晦明殊未觉，钟鼓几曾闻。
四面帏青嶂，和身卧白云。
谁言茶力健，能遣睡魔*。
无意人间世，游神极乐天。
唯余可漏子，耻放拍盲禅。
独羡抟风翼，堪多出水莲。
回观尘土客，谁不为缠眠。
此性元无着，何为不自由。
只因生管带，故被世迁流。
不识空花影，堪怜大海沤。
但开清静眼，明见一毛头。
挥麈元吾事，闲心奈懒何？
聊将精进力，调伏睡眠魔。
寂寂吹天籁，悠悠逝水波。
从来无一字，应不怪维摩。
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