知是空华·即无轮转
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邪见三*是魔王
邪迷之时魔在舍
正见之时佛在堂
性中邪见三*生
即是魔王来住舍
正见自除三*心
魔变成佛真无假
法身报身及化身
三身本来是一身
若向性中能自见
即是成佛菩提因
本从化身生净性
净性常在化身中
性使化身行正道
当来圆满真无穷
淫性本是净性因
除淫即是净性身
性中各自离五欲
见性刹那即是真
今生若遇顿教门
忽悟自性见世尊
若欲修行觅作佛
不知何处拟求真
若能心中自见真
有真即是成佛因
不见自性外觅佛
起心总是大痴人
顿教法门今已留
救度世人须自修
报汝当来学道者
不作此见大悠悠
师说偈已。告曰。汝等好住。吾灭度后。莫作世情悲泣雨泪。受人吊问。身着孝服。非吾弟子。亦非正法。但识自本心。见自本性。无动无静。无生无灭。无去无来。无是无非。无住无往。恐汝等心迷。不会吾意。今再嘱汝。令汝见性。吾灭度后。依此修行。如吾在日。若违吾教。纵吾在世。亦无有益。复说偈曰
兀兀不修善
腾腾不造恶
寂寂断见闻
荡荡心无著
——《六祖坛经》
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