六字佛号
年12月19日
农历十一月十三日
斋
窥基法师圆寂日
日本药师寺藏唐代慈恩大师画像
窥基法师是唐朝一代法师玄奘的高足弟子。窥基之于玄奘，犹如子夏之于孔子。孔子学说须有子夏辈西河传经，方可阐扬宏发，广被于世；而玄奘之学，窥基不仅有克绍箕裘力，且具后修转密的功绩。
玄奘从印度取经回来后，天天在长安慈恩寺里埋头译述，发誓要把蕴含至大至深智慧的佛法传遍中土。然而有一件事情始终让他牵挂，寺里的经籍箱堆箧叠，而人的肉身终归毁坏。唯有薪火相续，找到聪慧的后生，才能使弘扬佛法的事业不至一旦而废。
一天，他在闹市之间，看见一位魁梧少年。眉清目秀，安详而行。蓦然间若觉似曾相见。便连忙打听这少年家世。原来是当朝开国公尉迟宗的公子，尉迟敬德的侄子。玄奘即刻前往国公府拜访。尉迟宗也颇为得意。是年，窥基年方十七。
相传他开始死活不肯出家，除非玄奘答应他三件事。即不戒女色，不戒荤腥，不戒美食。不料玄奘欣然应允，用三辆马车满载歌妓美食这些窥基享受惯了的东西，带着窥基回寺。后来窥基被弟子们问及此事，淡淡一笑，说：“我九岁时就失去母亲，逐渐疏远世俗。再说，慈恩寺里恐怕也无处安放这三车东西吧？”于是弟子敛心，决意摒弃道听途说的虚妄。
窥基果然不负玄奘的期望，博闻强记，思辨锐利，人人叹服。过了几年，他奉诏跟从玄奘翻译佛典。玄奘一边译，窥基一边记，师徒俩相互析难解疑，在清寂的佛堂里度过了许多虔诚的日子。
相传一次窥基大师到太原讲经说法，随身还带着三车，前面车中装着经论书籍，中间车自己乘坐，后面车上载着家伎女仆和美食。路上忽然遇到一位老翁，老翁问窥基，后面车上载的是何人啊。窥基答道，是我的家眷。老翁说道，大师您对佛法教理所知不可谓不精深，但随行还带着家眷，恐怕不符合佛教的精神。窥基闻之顿时大悟，痛改前非。这位老翁原来就是文殊菩萨化现的。
窥基这么一悟，从此在佛法上勇猛精进。回到慈恩寺后，更加勤奋著述，疏通大小乘教典籍上百种，人称“百部疏主”。
另有一个小故事，说明窥基大师的修持。窥基与道宣律师关系很好，经常去他的寺院拜访。道宣律师持戒精严，感动的毗沙门天的使者每天都来服侍他，但窥基大师来访时，天人则不出现，直到大师离去天人才出来。道宣律师责怪他为何来的这么晚，天人答道，刚才大乘菩萨在这里，天神护法围得密密地，我的神通被其制约，根本就进不来。
窥基大师于永淳元年十一月十三日圆寂于慈恩寺翻经院。春秋五十一。法腊不详。当时葬在樊村北渠，玄奘大师墓的旁边。后来迁葬兴教寺，开棺时，见到窥基大师的牙齿，有四十颗，如玉石一般。众人都惊叹道，这是佛的三十二相之一啊。
今日斋戒日
宜吃斋沐浴拜佛念经
宜布施禅坐放生持戒
诸恶莫作
诸善奉行
见者转发
佛佑全家
诵经有功德，听经闻法也是有功德的
为什么说诵念地藏经最适合我们？
如果生活是修行，朋友圈就是道场
观自在菩萨的“自在”表现在哪些方面？
皈依仪式有多重要
佛门中的顺口溜，你能说得出几条？
人类最伟大的导师——释迦牟尼佛
中国五座神秘大佛，大自然造化，神奇！
实拍全国佛教道场升国旗
为什么要使用斋浴？
斋浴，是领受佛陀加持的前提；
斋浴，是虔诚礼佛的必须过程；
斋浴；是拒绝杀生的慈悲之心；
斋浴，是修行精进的不二法门；
斋浴，是洁净身心的福慧双修；
斋浴，是持戒护生的消灾增福；
斋浴，是妙悟禅心的方便之门；
斋浴，是卸下烦恼痛苦的妙药；
斋浴，是高雅品质生活的体现；
戳原文，精进修行预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇