朗读：佛妙
请问上人，以净土宗法门来讲，鼓不鼓励「遗体捐赠」？在看到自己的肉体被割，会起瞋心吗？当时的神识是不是已经离开了身体？会不会因为这样而起瞋，而且因起瞋而堕入轮回？
通常我们捐献遗体必须是还没有完全断气之时，从医学上来讲，如果断气的话，器官好像就不能用了。这往往需要牺牲奉献的，要有菩萨道的精神，一种很深的菩提心，必须能够忍痛。如果因为痛而起反悔心，那就不好。
所以，以净土门来讲，并不提倡这样，我们所关心的是，使这个人往生极乐世界之後，这个世间上就少一个杀生吃肉、造罪造业、自私自利的人。宇宙当中就多一位大慈大悲、大愿大力、救度众生的佛，那样的话，才是真正的大爱。
所以如果对方忍力不够、悲心不足的话，是不随便这样尝试的。所以我们净土法门不管哪一个流派都不这样提倡。
以这个行为意义来讲，有二个层面：一种只是纯粹世间上的行善而已，一种是真正在发菩提心、行菩萨道。所以不是净土门，是修圣道门。
圣道门的定义是，生生世世要在娑婆世界保持人身，遇到佛缘而学佛的，且生生世世当中都要广修六度万行，即使奉献了头目脑血的话，也应该甘之如饴，这个才是圣道门。
所以修持圣道门要有圣人的根器，就像释迦牟尼佛为了成就佛道，生生世世以来，曾经割肉喂鹰、舍身喂虎；为了求佛法得半偈，也从雪山跳下来，牺牲给罗刹。所以头、目、脑、血，或是国王、家产、儿女的布施，都要能够做得到的，如果没有这种心，那圣道门是无份的，因为既然是要生生世世行六度万行，六度当中第一就是「布施」，布施有外布施、内布施。
外布施比如金钱布施，或是佛法布施，内布施就是身体布施。所以一个修圣道门行菩萨道的人，以菩提心来讲，他最好还没有命终的时候，就先把器官割掉给别人，如果连这一点都做不到的话，谈不上行菩萨道。
我们净土门就是已经觉悟到自己不是那一种根机、根器，所以只有老老实实地念这一句名号，往生极乐世界。往生极乐世界是我们这个净土门的菩提心，我们的菩提心不讲什麽，就是往生极乐世界，因为往生极乐世界则成佛也在里面，广度众生也在里面，将来要如何示现为众生奉献牺牲，行六度万行，在往生极乐世界里面都完全具足了。
所以说，不怕不会说法度众，只怕不能成佛；不怕不能成佛，只怕不能往生，所以我们只要一心求得往生。
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.念念称名常忏悔
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.极乐世界广大无边际
.阿弥陀佛寿命无量、光明无量
.“南无”是众生归顺弥陀救度的命令
.“南无”是弥陀对众生归回呼唤的命令
.无量寿佛，威神光明，最尊第一
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.念佛超越阎王关
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98.真想子孙好，少留金钱多留德（有声书）
97.天下最悲惨的是杀生，请护生和吃素（有声书）
96.想知道一个人是否往生极乐可以这样看（有声书）
95.临终开示的重点（有声书）
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93.念佛利益（一）（有声书）
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91.念佛方法(上)（有声书）
90.顺缘逆缘都感恩，事事引我到佛前（有声书）89.我们体会到弥陀的无条件救度，自然就会爱护别人，体谅别人（有声书）
88.普劝同生知识等，同行相亲莫相离（有声书）
87.追求复杂、不平凡，会失去净土法门的利益（有声书）
86.一个真正体会到自己是罪恶生死凡夫的人，一定会谦卑柔软，性情就会逐渐转变（有声书）
85.不用等临终往生极乐世界才确定不退，现在就已经不退转——这就是“现生不退”（有声书）
84.你还在千辛万苦地自备往生资粮吗？（有声书）
83.从未想到，凡夫如你我竟可以这样得到念佛三昧！（有声书）
82.第十八愿中“乃至十念”的“十念”是指称名念佛（有声书）
81.慧净上人法语：净土宗的根本义是“本愿称名，凡夫入报”（有声书）
80.劝人念佛往生极乐世界，是行大悲（有声书）79.自己若生极乐，家亲眷属必全部得度（有声书）
78.佛现五浊所为何事？愿生极乐称佛心意（有声书）
77.风雨无碍大愿船，贪嗔不妨常念佛（有声书）
76.六道轮回苦如何过生活？一向专称南无阿弥陀佛！（有声书）
75.净土宗的宗旨就是“愿生称名”（有声书）
74.善导大师是净土法门的集大成者（有声书）
73.“至心信乐”就是“称我名号”（有声书）
72.古往今来所有关于净土法门的解释，善导法脉是最纯、最专的（有声书）
71.慧净上人法语：如果认为念佛要有功夫，往生才可靠，这种观念就像是拿一把刀插在阿弥陀佛的胸口上（有声书）
70.如果我们了解阿弥陀佛，一定会专称名号（有声书）
69.世尊所说一切教法，分析归纳成为难行与易行二道，我们应舍难取易（有声书）
68.净土法门是佛力的法门，是完全他力的法门（有声书）
67.念佛胜易——称名易故，人人都能；功德胜故，直至佛果(有声书)
66.净土法门的“舍”与“取”
65.是因为佛现前致使我们住正念，而不是因为我们住正念佛才现前（有声书）
64.多善根、多福德，不是我们所累积，是阿弥陀佛所累积，我们只要称念他的名号，愿生他的净土就可以（有声书）
63.只要我们此后专称弥陀佛名，自自然然就有弥陀的佛力愿力牵引我们往生极乐世界（有声书）
62.《观经》的经眼是哪一句？（有声书）
61.：再怎么样的苦，即使要跳过火海，我们也要去听闻净土法门，因为它的功德太大了，是很值得的。（有声书）
60.不管是谁，只要跟阿弥陀佛结过了缘，阿弥陀佛就永不放弃他、加持他、摄取他（有声书）
59.释迦牟尼佛出现在这个世界，目的就是要宣扬第十八愿，来救度所有的众生，给众生真实的利益。（有声书）
58.每个念佛人都等同是弥陀的婴儿，阿弥陀佛的佛身充满整个大宇宙的光明，是永远不可能舍离我的...(有声书)
57.凡夫靠自己根本不可能出离生死，这是令人非常悲痛的一件事(有声书)
56.凡夫习气繁重，念世俗五欲之心强，念弥陀佛名之心弱，所以要自我惕励，不应自我放任。（有声书）
55.具备机法两种深信的人，就是明信佛智，这样的人永在弥陀的光明当中（有声书）
54.这个世界上所有的坏事，“我”都曾干过（有声书）
53.念佛胜易——称名易故，人人都能；功德胜故，直至佛果(有声书)
52.只要往生极乐世界，就能够救度一切亲人
51.佛法之深奥者，唯南无阿弥陀佛也（有声书）
50.普劝同生知识等，同行相亲莫相离（有声书）
49.追求复杂、不平凡，会失去净土法门的利益（有声书）
48.净宗宗风（总显其义1-4）（有声书）
47.死的恐怖（二）（有声书）
46.死的恐怖（一）（有声书）
45.：人生实相（有声书）
44.无常法语（二）—2（有声书）
43.无常法语（二）—1（有声书）
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40.信心（一）（有声书）
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