牛首山导游词：
牛首山位于南京市中华门外。因双峰酷似牛头双角，故名牛首山，海拔.9米，面积约公顷。南京有“春牛首”的习俗，春天老百姓都来这里踏青。今天的牛首山在以佛教文化为核心的基础上，进行了一次大的升级。
前方是牛首广场，位于景区的主入口，总占地面积7万平方米。广场的设计理念来源于星空和宇宙。广场上有七个大小不一的同心圆，每个都有不同的主题。这是风铃塔，高28米，塔身上“牛首胜景”四个字由我国著名的书法家言恭达先生书写。风铃塔下是碧莲池，以后会在池中种植莲花。这是游客服务中心，它的造型像是一只大鹏鸟，其实它的设计理念是佛教的标志,称为万字符。
这条路叫天阙路，因为牛首山以前也被称为天阙山。道路两侧种植了一年四季的代表性植物，四季轮回代表生命的生生不息，寓意佛教的智慧存在于自然之中。比如以“春”为主题的樱花道，以“夏”为主题的竹林，以“秋”为主题的丰收之路和以“冬”为主题的道路。
佛顶寺占地面积为多平方米，总建筑面积多平方米，共分为南北两个片区。各位请看，前面种植的是银杏，它就像是三柱香立在佛顶寺前，供养佛、法，僧。桥下是放生池，池里有十个龙头状的装饰物件，叫趴蝮(bāxià)，是龙的九子之一。与放生池相对的墙上，我们供奉着十方如来的雕像，每尊都是由一整块石头雕刻而成的。
中国建造庙宇讲究风水，依山势建造，寺庙的大门自然而然地被称作山门。前方就是佛顶寺的山门。山门内左右两侧分别是钟楼与鼓楼。我国寺庙一般都用钟鼓来报时。召集僧人做功课，起床、睡觉、吃饭等都是以钟声作为信号。
天王殿是山门后的第一重殿，正门两侧的楹联由楹联专家谷万祥创作，江苏省书法家协会主席孙晓云书写。我们佛顶寺供奉的是天冠弥勒，他是弥勒菩萨的真身像。在他圆寂后人们为了纪念他，就以他的形象塑造了弥勒菩萨。
天王殿两侧是四大天王像，弥勒背后是韦驮天菩萨。天王殿左右两侧分别是伽蓝殿和祖师殿。伽蓝殿供奉的是关羽，祖师殿供奉禅宗六祖以及牛头禅的初祖。
大雄宝殿是佛顶寺的核心建筑，大雄是佛的德号。佛顶寺的大雄宝殿内供奉的是“释迦三尊”---中间的释迦牟尼佛，左右两侧的文殊和普贤菩萨。文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍，代表聪明智慧。普贤菩萨是释迦摩尼的右胁侍，他象征实践。佛祖左边年长的是迦叶尊者，右边年轻的是阿难尊者。
大雄宝殿周围是十八罗汉像，他们是佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉。佛祖的背后供奉的是水月观音，雕像高7.5米，宽14.8米。水月观音两侧有左右近侍。周围分列的是观音其余的三十二个化身，两侧还有四大天王护持。
观音殿内供奉的是千手观音像，像高3.3米。千手观音因每只手上各有一只眼，所以又称“千手千眼观世音”。药师殿内供奉的是“东方三圣”，主供药师佛，他的左右胁侍为日光和月光两尊菩萨。
法堂，也叫讲堂，是高僧演说佛法的地方。这一片区域是斋堂区，包括了僧人斋堂、厨房、信众斋堂。僧人吃素，是始于南朝时期，由于梁武帝的倡导，吃素成为汉传佛教的一大特征。
牛首山位于南京市中华门外。因双峰酷似牛头双角，故名牛首山，海拔.9米，面积约公顷。南京有“春牛首”的习俗，春天老百姓都来这里踏青。今天的牛首山在以佛教文化为核心的基础上，进行了一次大的升级。
前方是牛首广场，位于景区的主入口，总占地面积7万平方米。广场的设计理念来源于星空和宇宙。广场上有七个大小不一的同心圆，每个都有不同的主题。这是风铃塔，高28米，塔身上“牛首胜景”四个字由我国著名的书法家言恭达先生书写。风铃塔下是碧莲池，以后会在池中种植莲花。这是游客服务中心，它的造型像是一只大鹏鸟，其实它的设计理念是佛教的标志,称为万字符。
这条路叫天阙路，因为牛首山以前也被称为天阙山。道路两侧种植了一年四季的代表性植物，四季轮回代表生命的生生不息，寓意佛教的智慧存在于自然之中。比如以“春”为主题的樱花道，以“夏”为主题的竹林，以“秋”为主题的丰收之路和以“冬”为主题的道路。
佛顶寺占地面积为多平方米，总建筑面积多平方米，共分为南北两个片区。各位请看，前面种植的是银杏，它就像是三柱香立在佛顶寺前，供养佛、法，僧。桥下是放生池，池里有十个龙头状的装饰物件，叫趴蝮(bāxià)，是龙的九子之一。与放生池相对的墙上，我们供奉着十方如来的雕像，每尊都是由一整块石头雕刻而成的。
中国建造庙宇讲究风水，依山势建造，寺庙的大门自然而然地被称作山门。前方就是佛顶寺的山门。山门内左右两侧分别是钟楼与鼓楼。我国寺庙一般都用钟鼓来报时。召集僧人做功课，起床、睡觉、吃饭等都是以钟声作为信号。
天王殿是山门后的第一重殿，正门两侧的楹联由楹联专家谷万祥创作，江苏省书法家协会主席孙晓云书写。我们佛顶寺供奉的是天冠弥勒，他是弥勒菩萨的真身像。在他圆寂后人们为了纪念他，就以他的形象塑造了弥勒菩萨。
天王殿两侧是四大天王像，弥勒背后是韦驮天菩萨。天王殿左右两侧分别是伽蓝殿和祖师殿。伽蓝殿供奉的是关羽，祖师殿供奉禅宗六祖以及牛头禅的初祖。
大雄宝殿是佛顶寺的核心建筑，大雄是佛的德号。佛顶寺的大雄宝殿内供奉的是“释迦三尊”---中间的释迦牟尼佛，左右两侧的文殊和普贤菩萨。文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍，代表聪明智慧。普贤菩萨是释迦摩尼的右胁侍，他象征实践。佛祖左边年长的是迦叶尊者，右边年轻的是阿难尊者。
大雄宝殿周围是十八罗汉像，他们是佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉。佛祖的背后供奉的是水月观音，雕像高7.5米，宽14.8米。水月观音两侧有左右近侍。周围分列的是观音其余的三十二个化身，两侧还有四大天王护持。
观音殿内供奉的是千手观音像，像高3.3米。千手观音因每只手上各有一只眼，所以又称“千手千眼观世音”。药师殿内供奉的是“东方三圣”，主供药师佛，他的左右胁侍为日光和月光两尊菩萨。
法堂，也叫讲堂，是高僧演说佛法的地方。这一片区域是斋堂区，包括了僧人斋堂、厨房、信众斋堂。僧人吃素，是始于南朝时期，由于梁武帝的倡导，吃素成为汉传佛教的一大特征。
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