今天是农历十二月二十三日，是佛教中监斋菩萨圣诞纪念日。这位菩萨的“工作地点”就是厨房，他主要负责的就是监管厨房。
关于监斋菩萨，我国古代有着多种版本的记载。比如，据《河南府志》说，元代至正初年，少林寺有位行者，总是蓬头垢面，光着背、赤着足，手中常提着一根烧火棍，在厨房中做杂事。
这位行者恪尽职守，十分勤劳，他看上去平淡无奇，所以寺中没有人知道他的姓名和法号。
至正十年，刘福通等领导的红巾*突然围攻少林寺，由于事发突然，寺中僧众皆不知所措，在这危急关头，这位在厨房中工作的行者，手提烧火棍，冲出山门。
就见他身体忽然长高数十丈，站立山峰之上，大叫“吾乃紧那罗王”，红巾*见此情状惊恐万分，到处逃邃，少林寺因此免遭大难，但这位行者也在随后圆寂。
到此时，寺院僧众才知道，这位看似普通的行者，竟然是紧那罗王。为了纪念他，少林寺为他建了塑像，称他为伽蓝菩萨，并且供于厨房上。
其实，厨房虽然在一个寺院中，不太受重视，但历史上很多高僧大德，都曾在厨房中修行并且有所成就。
唐代的沩山灵佑禅师当时在百丈怀海门下任典座，负责掌管大寮炊煮饮食诸事。每次当他汲水时，都见到一只灵龟出现，食用他收拾出来的剩饭。因此，他每次汲水，总把余饭放置于水边石上，留待那灵龟食用。
过了很久，一天晚上，灵佑禅师忽然在梦中见到灵龟对他说，由于长久以来受其施食，心中很感恩，现在要来报答他。
灵龟说他将会患上非常严重的目疾，为报他施饭之恩，会将其唾液流放在他所知道的水边石上，只要把它涂抹在眼目之上，病患即可痊愈。
第二天早上，禅师果然眼睛剧痛，就按照灵龟的指引如是做，眼疾消失，而且目力超胜过昔日万倍，以致能够上察天文，下知地理，时人皆称他为神眼头陀仙。
金刚窟文殊菩萨像
另一位在厨中走出的禅门高僧是杭州无著文喜禅师，他朝礼五台时蒙文殊菩萨接引，示以妙法，豁然开悟。
无著文喜禅师前往五台山华严寺参礼。当他行至金刚窟拜佛时，遇文殊乘金毛狮子前来，文喜禅师由此驻锡五台。
咸通三年文喜禅师至洪州观音院参拜仰山慧寂禅师，仰山大笑令师任典座一职。文喜禅师在做饭时又遇文殊菩萨现于粥锅之上。
有一天，有异僧来求斋饭，文喜禅师就把自己的斋饭分一半给他。仰山禅师事先知道异僧前来，便问文喜禅师：“刚才有果位人来，汝给食否？”师说：“辍己回施。”仰山曰：“汝得大利益。”
后来，文喜禅师又前往浙江住龙泉寺。有僧问师：“如何是涅槃相？”师说：“香烟尽处验。”僧又问：“如何是佛法大意？”师说：“唤院主来，这师僧痪颠。”僧又问：“如何是自己？”师默然，僧不知所措，便再问一遍。师说：“青天蒙昧，不向月边飞。”后蒙皇上赐紫衣，署名无著禅师。
通过监斋菩萨和两位高僧的事迹不难看出，我们要尊重身边的每一个人，要真正的把众生平等的刻在心里。
有很多岗位、很多工作都不被人重视，但就是这些看似普通的事儿才能锻炼一个人，而这个人也必将在自己默默无闻的修行中，收获属于自己的福报，收获自己的成就。
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