如是，此论为欲总摄，如来广大深法，无边义故。应说此论。
已说因缘分，次说立义分。
摩诃衍者，总说有二种，云何为二：一者法。二者义。
所言法者，谓众生心，是心则摄一切世间法，出世间法。依于此心，显示摩诃衍义。
何以故，是心真如相，即示摩诃衍体故。是心生灭因缘相，能示摩诃衍自体相用故。
所言义者，则有三种，云何为三：一者体大，谓一切法，真如平等，不增减故。二者相大，谓如来藏，具足无量性功德故。三者用大，能生一切世间出世间。善因果故。
一切诸佛，本所乘故。一切菩萨，皆乘此法，到如来地故。
已说立义分，次说解释分。
解释分有三种。云何为三，一者显示正义，二者对治邪执，三者分别发趣道相。
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