问曰：若如是义者，诸众生等，云何随顺，而能得入。答曰：若知一切法，虽说，无有能说可说。虽念，亦无能念可念，是名随顺。若离于念，名为得入。
复次此真如者，依言说分别，有二种义，云何为二：一者如实空，以能究竟显实故。二者如实不空，以有自体，具足无漏性功德故。
所言空者，从本已来，一切染法不相应故。谓离一切法，差别之相，以无虚妄心念故。
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