█三月初六話
█褡禪沙門編述
█三月初六恭逢紀念日紀念日。。
█阿彌陀佛，願國師早日乘愿再来，广度有情，願诸善信，戒殺素食，誦經念佛，培福修慧。
█漢語
◆拼音
█三月初六、。澄觀國師（～），姓夏侯，越州山陰（今浙江紹興）人，生於（西元年）唐玄宗開元二十五丁丑年，十一歲時，在本州寶林寺出家；（西元年）文宗開成三戊午年三月六日示寂，世壽一百零二（依《隆興佛教編年通論》卷二十五，古來佛教史家多取此說。澄觀國師曾立十願勉勵自己，世人稱為“清涼十願”：一、體不捐沙門之表；二、心不違如來之制；三、坐不背法界之性；四、性不染無礙之境；五、足不履僧寺之塵；六、脅不觸居士之榻；七、目不視非儀之彩；八、手不釋圓明之珠；九、舌不味過午之齋；十、宿不離衣缽之側。
◆清涼澄觀國師
◆生於唐玄宗開元年（年），為唐德宗皇帝講《華嚴》，賜號“清涼國師”。唐文宗開成三年（年）圓寂。後世尊為華嚴宗四祖。
◆姓夏侯氏。山陰人。才供二筆。撰華嚴疏鈔。窮圓頓之旨。神異種種。有識咸戴。化後。門人見有金甲神人。空中翩然西逝。門人拜問神何為。曰取華嚴菩薩牙歸供養耳。門人異之。遂啟塔戶視之。師容皇太子問心要書。傳燈載之。而妙喜正法眼藏亦具載焉。其詞曰。至道本乎一心。心法本乎無住。無住心體。靈知不昧。性相寂然，包含德用。該攝內外。能深能廣。非有非空。不生不滅。無終無始。求之而不得棄之而不離。迷現量則惑苦紛然。悟真性則空明廓徹。雖即心即佛。惟證者方知。然有證有知。則慧日沉沒於有地。若無照無悟。則昏雲掩蔽於空門。若一念不生。則前後際斷。照體獨立。物我皆如。直造心源。無智無得。不取不捨。無對無修。然迷悟更依。真妄相待。若求真棄妄。猶棄影勞形。若體妄即真。猶處陰影滅。若無心忘照。則萬慮都捐。若任運寂知。則眾行爰起。放曠任其去住。靜鑒覺其源流。語默不失玄微。動靜未離法界。言止則雙忘知寂。論觀則雙照寂知。語證則不可示人。說理則非證不了。是以悟寂無寂。真知無知。以知寂不二之一心。契空有雙融之中道。無住無著。莫攝莫收。是非兩忘。能所雙絕。斯絕亦寂。則般若現前。般若非心外新生。智性乃本來具足。然本寂不能自現。實由般若之功。般若之與智性。翻覆相成。本智之與始修。實無兩體。雙亡證入。則妙覺圓明。始末該融。則因果交徹。心心作佛。無一心而非佛心。處處成道。無一塵而非佛國。故真妄物我。舉一全收。心佛眾生。渾然齊致。是知迷則人隨於法。法法萬差。而人不同。悟則法隨於人。人人一智。而融萬境。言窮慮絕。何因何果。體本寂寥。孰同孰異。惟忘懷虗朗。消息冲融。其猶透水月華。虗而可見。無心鑒象。照而常空矣。
◆清涼國師，身高九尺四寸，目有重瞳，齒有四十，聲如洪鐘，雙手過膝，看書七行俱下，晚間看見他，眼睛有一種光明射出來，識者一見，即知其非為常人。
他，身曆九朝九位皇帝，七位帝王禮為國師，一生備極尊榮，福德智慧圓滿，古今中外，無有超過者。他就是唐代澄觀法師，被封為清涼國師、鎮國大師、華嚴菩薩、華嚴疏主。唐玄宗開元年間，母親生他之時，光明hy滿室，赫驚鄰室。
9歲就禮體真禪師為師。10歲精通三藏（經律論）。11歲出家，登座講演《般若》等經。20歲，受菩薩比丘戒，立下十條規矩自勵，如一生不踏入世俗人家，染汙身心境界的一概遠離，一生眼睛不看女人，一生不躺著睡覺，每天必讀《華嚴經》，永不退大慈悲以普救法界眾生等。
◆清涼國師遂遍曆名山，尋訪名師，參遍天下有名道場，求法參玄。融會貫通南北禪法，共譯經論，計77部卷。34歲，當上了皇帝的老師。代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗等七位皇帝先後以其為國師，討教治國方略與修行大要。
◆清涼國師上上之智，出於天然；博才多能，好學不倦。先後參究律宗、華嚴、天台、三論、禪宗各大宗派，並研究《起信論》、《維摩經》、《華嚴經》、《涅盤經》等大經論；研習六經，諸子百家、訓詁、章句，及印度的各種學問，凡舉語言學、工藝學、醫藥學、邏輯學、宗教學以至禁咒儀軌，無不詳究，融貫通達，學貫中西、融合諸宗、博學多能，是為集一代高僧名僧于一身。
他在五台山，博覽群書，朝夕研修《大華嚴經》，為利大眾後世修行，著六十卷《大方廣佛華嚴經疏》，被稱為“華嚴疏主”。他奉詔令參與翻譯《四十華嚴》，並對皇族說法，闡揚華嚴宗旨。德宗皇帝聽後朗然大覺，遂賜澄觀“清涼國師”號。
◆清涼國師歲時，將要示寂，召弟子門人說：“大明不能破長夜之昏。慈母不能保身後之子。當取信於佛。無取信於人。真離玄微。非言說所顯。要以深心體解。朗然現前。對境無心。逢緣不動。則不孤我矣。”說罷，結跏趺坐而逝。
清涼大師一生專講《華嚴經》，弘闡華嚴教法，先後宣講《華嚴》大經50多遍，無遮大會15座設。
國師去世後，在中印度交界處，有一位有神通的阿羅漢，見到有兩個青衣的童子，在虛空裏頭走。這位阿羅漢，他就用神通令這兩位年輕的菩薩停住，問他們是誰？到中國做什麼？他們說：“我們是北印度文殊堂神，到中國五台山去請華嚴菩薩的牙齒，回到我們的國土去供養。”
這位羅漢後來到五台山，說他見到這樣的一個境界。這時人們就把清涼國師的棺木打開，一看，果然他少了兩顆牙齒。這兩顆牙齒就是被兩位年輕菩薩請回印度去供養了。原來，澄觀法師，就是華嚴菩薩的化身。
清涼法師一生著作頗豐，有《大方廣佛華嚴經疏》60卷、《隨疏演義鈔》90卷、《華嚴法界玄鏡》2卷、《隨文手鏡》卷、《華嚴經綱要》3卷、《三聖圓融觀門》，《七處九會》、《華藏界圖》《心鏡說文》共10卷，《五蘊觀》、《鏡燈說文》一卷、華嚴、圓覺、四分、中觀等經律論關脈等30餘部。現流傳的，總餘卷。
█三月初六、紀念日。
濟公（-9）,原名李修元（緣）,出生於天台，是南宋禪宗高僧，法名道濟。年張弋執導的電視連續劇《濟公》主題曲中的一句“哪里有不平哪有我”，就可以充分表達了濟公活佛行菩薩道的內涵。
◆《濟公》主題曲歌詞
鞋兒破帽兒破身上的袈裟破
你笑我他笑我一把扇兒破
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
哎嘿哎嘿哎嘿
無煩無惱無憂愁世態炎涼皆看破
走啊走樂呀樂
哪里有不平哪有我哪里有不平哪有我
鞋兒破帽兒破身上的袈裟破
笑我瘋笑我顛酒肉穿腸過
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
哎嘿哎嘿哎嘿
天南地北到處遊佛祖在我心頭坐
走啊走樂呀樂
哪里有不平哪有我哪里有不平哪有我
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
◆褡禪沙門一心合掌。
■佛曆年
■黃帝曆年
■羲黃曆21年
■農曆辛丑宮辰月清涼號
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