这主题歌听的让人心情豁达！
布袋和尚圆寂年
后梁贞明二年（）三月初三
欢喜和尚、人间弥勒布袋和尚圆寂前留偈
弥勒真弥勒，分身千百亿
时时示时人，时人自不识
布袋和尚是弥勒佛的千万化身之一，他体态肥胖，大腹袒露，笑口常开，慈眉善目，和蔼可亲。平生好学，善吟咏、偈语。因伸张正气，劝人为善，常给群众带来欢乐、除却烦恼，亦称“欢喜和尚”。他虽是菩萨，但他好像离我们又很近，生活在我们当中，一个活生生、胖墩墩的可爱老人形象，所以当代的高僧星云大师提倡“人间弥勒”是非常有道理的。弥勒菩萨即弥勒佛（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，将在未来娑婆世界降生成佛，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛.
法华嘉祥疏二曰：“弥勒，此云慈氏也。过去值弥勒佛发愿名弥勒也。出一切智光仙人经，弥勒昔作一切智光仙人。值慈氏佛说慈心三昧经，故曰慈也。
华严经云：“初得慈心三昧，故名慈也。”应化事迹布袋和尚笑口常开，真正是教我们常生欢喜心，教我们皆大欢喜。他那个形像为人演说，他表演给人看，那个显示最明显的，真的就是常生欢喜心，所以有人称他作欢喜佛。他表示的是生平等心，呈喜悦相。平等心从哪里看？任何人供养他的东西，无论贵贱一律平等，都装在袋子里头；大布袋装的东西显示平等，没有分别。呈喜悦相是他的形象，见到善人欢喜，见到恶人也欢喜，见好事欢喜，见坏事也欢喜，示现清净平等给我们看。轶闻传说
传记里面有记载，有一次有人在路上碰到他，问他怎么样修行？他老人家把布袋往地下一放，两个手展开；就表示这个，他也没有说话。人家看这个样子，懂得了。这是什么？放下。懂得放下，放下之后怎么办？他老人家把布袋给拿起来，背著就走了，一句话不说。放下之后就是提起，走就是了。所以叫放得下，提得起。放下是什么？放下一切妄想、分别、执著。提起是什么？上求佛法，下化众生。
布袋和尚诗与画只个心心心是佛，十方世界最灵物
纵横妙用可怜生，一切不如心真实
腾腾自在无所为，闲闲究竟出家儿
若睹目前真大道，不见纤毫也大奇
万法何殊心何异，何劳更用寻经义
心王本自绝多知，智者只明无学地
非圣非凡复若乎，不强分别圣情孤
无价心珠本圆净，凡是异相妄空呼
人能弘道道分明，无量清高称道情
携锦若登故国路，莫愁诸处不闻声
老拙穿衲袄，淡饭腹中饱
补破好遮寒，万事随缘了
有人骂老拙，老拙只说好
有人打老拙，老拙自睡倒
唾吐在面上，随他自干了
我也省力气，他也无烦恼
这样波罗蜜，便是妙中宝
若知这消息，何愁道不了
是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何
宽却肚皮须忍辱，豁开心地任从他
若逢知己宜守分，纵遇冤家也共和
倘能了此心头事，自然证得六波罗
手捏青苗种福田，低头便见水中天
六根清净方成道，后退原来是向前
有人问和尚有法号否？布袋和尚又以偈答：
我有一布袋，虚空无挂碍
打开遍十方，入时观自在
问大师有行李否?又以偈答曰：
一钵千家饭，孤身万里游
睹人青眼少，问路白云头
曾有居士恭请和尚再留斋宿，以尽弟子恭敬之意。
翌日一早，大师复书一偈于居士之门上曰：
吾有一躯佛，世人皆不识
不塑亦不装，不雕亦不刻
无一块泥土，无一点彩色
工画画不成，贼偷偷不得
体相本自然，清净常皎洁
虽然是一躯，分身千百亿
布袋和尚圆寂前留偈
弥勒真弥勒，分身千百亿
时时示时人，时人自不识
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇