欢喜的一次会晤：梦参老和尚拜访净空老和尚
（小编按：一直没有在网络上找到梦参长老与净空老和尚的合影，由于梦公圆寂的因缘，这张照片才得以重出于世，更显弥足珍贵。弘法大德相互仰慕，交流并拿着净空法师的墨宝合影。）
以下小视频是净空老法师关于高僧舍利的开示：有大福报才能见！
《法华经·如来寿量品》云：“众见我灭度，广供养舍利，咸皆怀恋慕，而生渴仰心。众生既信服，质直意柔软，一心欲见佛，不自惜命身。”
佛舍利对于佛教徒来说，除了能够起到“慎终追远”的作用外，还是释迦牟尼佛言教、佛法精髓的象征。
如果我们至诚恭敬供养佛的舍利，便会感应道交，感佛现身。这在古今都不乏其事证。
《大般涅磐经》云：“若见如来舍利，即是见佛。”
《宝悉地经》认为：“在末法世中于南阎浮提，若有善男子善女人得佛舍利乃至一粒分散一分信受、受持，当知是人是佛舍利、真是佛子。”
供养舍利功德利益：
《大智度论》59卷记载：即使供养如小芥子之舍利，功德亦无量无边。
《大智度论》又云：供养舍利人常受天福，不堕三途，生天得果如无上尊。
《般若经》云：佛身即舍利，皆由如是甚深波罗蜜多功德所熏修，故为一切世间天人供养恭敬、尊重赞叹。
《佛说海龙王经·释舍利品》云：供养芥子许之舍利，即是供养佛之全身。
《作佛形象经》云：若有人住慈悲心，又手礼拜舍利者，命终后往生西方佛国。
《福报经》云：供养皈依舍利者，死后百劫不堕地狱，受天上人中富乐，终得罗汉果。舍利变化无方，或现佛界，神通力自在故。
《最后王经》云：诸众生于舍利与供养者，生生世世远离八难处，值遇诸佛，令出离生死。
年11月27日16:30
佛门耆宿一代高僧真容寺法主
『上梦下参长老』
于五台山真容寺安详示寂
年12月03日于五台山举行
『上梦下参长老荼毗法会』
次日明相出举行
『上梦下参长老化身窑的开窑仪式』
恭请长老灵骨回真容寺
并由真容寺常住与护法居士
进行分拣编号
年12月12日，五台山真容寺公布了梦参老和尚舍利真实图片：
因缘如幻，世事无常。
年11月27日(农历丁酉年十月初十)16时30分，当代佛门耆宿，一代高僧上梦下参长老于五台山真容寺安详舍报，享寿一百零三岁，僧腊八十七。
祈愿长老莲登九品，
不舍众生，乘愿再来。
救度娑婆无量众生！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
“舍利子”是梵文，是印度语翻译过来的，在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。
舍利的结晶体舍利子，其形成原因，目前在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得；大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关；另有民间流传认为，人久离淫欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。
舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，佛教认为，舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
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