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这款圣物材料含有龙婆贵五十年前老牌经粉,正面为光辉崇迪法相,背面为龙婆贵度嘎达五方符天书经文。
彩泥光辉崇迪
龙婆贵天书经文
经文:NAMOBUDHDHAYA(呐…莫…普…塔…亚)这五个字代表五位佛的缩写。
Na代表GakusandhoBuddha。
Mo代表GonakamanoBuddha。
Budh代表GassapoBuddha。
Dha代表SakayamuniKotamaBuddha这个时代的佛。
Ya代表SriAriyametraiBuddha未来的佛。
在泰国许多经咒中都有隐藏这五尊佛的名字,师父在写经咒时会以Na开始写同时注入念力能量.第一个字Na内心诵念NaKaRoHotiSampaWo第二个字Mo内心诵念MoKaRoHotiSampaWo第三个字Budh内心诵念BudhKaRoHotiSampaWo第四个字Dha内心诵念DhaKaRoHotiSampaWo第五个字Ya内心诵念YaKaRoHotiSam写经咒时需要禅定法力灌注经咒中这个经咒才有能量.
经咒可以写在任何材质上或任何地方诚心诵持NaMoBudhDhaYa再诵念YaDhaBudhMoNa.配合呼吸越慢越好越长越好,对财富,挡灾避险或对内心自省会有莫大的帮助。
NaMoPuTaYaYaTaPuMoNa这句经咒对本身气息运势都是有很好的帮助的。如再配合高深的禅定,这句经文将会嵌入你的肉体内。如果在透过更高僧的法修行,这经文会进到骨头内,这时枪将不能击发。再进入更加高深的境界,对你开枪的人在扣板机的同时枪会同时间膛炸并伤到开枪的人。此外这经文具有无限财富、挡灾、挡无名火、挡水、挡邪灵等危害,是非常高的经文之一。
天书奇僧龙婆贵
佛历年的11月2日,龙婆贵师父生于泰国Chainat府里的Bankae村,在龙婆贵六岁的时候他的父母就把他送到WatBankae佛寺去跟随龙婆库大师学习基础的佛法教义和简单的法术,龙婆库是得道的高僧,法力极高,他相信龙婆贵未来定会成为一位有名的高僧,因此无私地将其所知法术尽数传给龙婆贵,而龙婆贵年少时对佛理的学习天赋极高,学习过的法术也是过目不忘,并且能够将其自如的使用。
在恩师龙婆库圆寂以后,因为对佛理的热爱,龙婆贵又前往至WatHuaden,跟阿赞杜继续学习新的法门。未正式成为僧侣之前,龙婆贵都是这样跟着师父修行的,期间还曾去小学上过两年的学,只是后来因为要帮助家中处理农活,所以很快地结束了学校的生活。
到了佛历年的7月5日,龙婆贵大师快到20岁的时候,正式在WatBost佛寺出家受戒当了和尚。由当时的戒师龙婆帕和阿赞灵负责出家仪式,并被赐予Chutinataro的法号。这个法号有着很好的含义,意思是说这个世界充满了七情六欲,如果他希望可以修成正果,就一定要放下所有的七情六欲与贪念。龙婆贵也没有让恩师失望,在学习高深法门的时候从来都不害怕辛苦。先后又跟随了众多高僧一起修行,龙婆贵师父的好友WatNongtangoo的龙婆PumPum在描述龙婆贵的时候也说龙婆贵是一位从来都不怕辛苦去学习高深法门的人。
佛历年,龙婆贵师父已是当世名师,有着很强的预言能力,他说出的很多话后来都会变为事实,还曾在当时泰国面临二次大战诸多列强入侵领土的时候制作了很多佛牌圣物赠与那时的村民,并让很多泰国人民在那个时候保住了性命。
在WatBankae佛寺(WatKositaram原来的寺名)修行时,为村民们曾举办过一场纹身的法会。据记载,当时有超过4万4千人来请求龙婆贵为其纹身,就当时那个年代及交通的便利程度来说,这么多的人前去一个法会简直就是一个天文数字,这也主要是因为善信都相信只要得到龙婆贵高僧的纹身就能得到高僧的保佑和祝福,还可以刀枪不入、远离危险的原因。
再之后,龙婆贵师父开始为自己的善信们督造灭魔刀及塔固圣物,除了自己府内及寺庙周边的善信,外府的很多人也慕名而来,善信之中还有不少的强盗,这些人生活在枪林弹雨之中,而龙婆贵的圣物常能帮他们不死,因此每当这些强盗经过龙婆贵的寺庙时都会冲天鸣枪以示尊敬。
在佛历年的9月1日,龙婆贵正式成为了WatBankae佛寺的主持。到了佛历年4月12日龙婆贵师傅圆寂,结束了自己多年的僧侣生涯,享年74岁。
值此圣僧诞辰周年之际泰兿佛行决定举行为期一个月的福利活动,活动一即将开启,活动二敬请期待吧!
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