抄经的虔诚有多少，清净喜悦就有多少
现在好像很流行抄经，抄经的时候要注意些什么呢？
抄经的好处很多，即使不是皈依的佛弟子，也能通过抄经感受到静心、减压的效用，还有更多他自己都可能没有意识到的功德。因此，抄经受到了很多人的喜爱。
经文毕竟不同于其他文字，抄经时最需要谨记的就是虔诚心。虔诚有几分，抄经的当下能立刻感受到的清净喜悦就有几分。
抄经和练书法都需要全神贯注，但两者最大的不同就是虔诚之心。《法华经》云，“经卷所住处，皆应起七宝塔，极令高广严饰，不须复安舍利，所以者何？此中已有如来全身”。所以，佛经本身就是佛的“法身舍利”。
故宫收藏的乾隆手书《心经》，文末就署有“乾隆十有八年岁次癸酉元旦沐手敬书”。可见，即使身为一国之君，抄经之前都需要沐手。先把桌上的杂物收拾整齐，然后沐手，有条件的可以敬香一支。借助这个形式，给自己留几分钟的时间，把心中的杂念沉淀下去，把虔诚心调动上来。风风火火提笔就写，就好比把一壶最好的龙井茶，倒进一只沾了酱油的杯子，哪里还品味得出龙井的味道。
抄经时的虔诚就是一心不乱，重质量不重数量。如果因为抄经有功德，就抄得快、抄得多，无疑又是本末倒置了。不妨把当天要抄写的经句先诵读一遍，然后一撇一捺地认真书写。现代人生活节奏太快，心绪杂乱，很多人想通过抄经训练自己的定力，那就更要慢了。这和学骑自行车是一个道理，骑得快不算什么，骑得慢却不倒，才是真功夫。
抄经结束时，需要虔诚地将抄经功德做一次回向。一般来说，先回向给一切有情众生，皆共成佛道；然后，再回向给自己或具体的人，以求现世的善愿能够成就。
正法清流