缘起
诸位大德法师、居士、十方善信：
四月初八释迦牟尼佛圣诞将至，为纪念本师释迦牟尼佛的诞生，彰显佛陀无量功德，普济群生、广施法益，葫芦岛般若讲寺年5月3日(农历四月初八)举行一年一度的“浴佛节”法会。
值此吉祥殊胜之期，般若讲寺启建一代大德上成下刚老和尚舍利塔。
蒙佛力加被、老和尚摄受，舍利塔于此期已顺利建成，丁酉年四月初十将举行“上成下刚老和尚舍利塔安座仪式”。
为报佛陀恩德、慈师恩德，示表佛法生亡两利，六道获明，浴佛节既已诸信得福、舍利塔安座广结法喜，当令先亡亦蒙救拔。
是以，四月初九举行地藏法会，普愿四众弟子皆能发起菩提心，代一切众生忏悔罪愆，清净净心。回向一切如母有情，皆能离苦得乐，早证菩提。
年5月3日四月初八—浴佛节法会
年5月4日四月初九—地藏法会
年5月5日四月初十—上成下刚老和尚舍利塔安座
四月初八?本师佛诞日浴佛法会
顾名思义，佛诞即释迦牟尼佛祖诞生之日。
浴佛又称灌佛，在古印度佛教中即为一种重要仪式，其源则在释迦降生的历史记载之中。
据《过去现在因果经》卷一所记载，摩耶夫人怀胎临近产期之时，路经蓝毗尼园，行至无忧树下(亦称婆罗树或波罗叉树)，诞生了悉达多太子。
此时，难陀和优波难陀龙王(另一说有九龙)吐清净水，灌太子身。
小太子生下来就会走路，双脚各踩一朵莲花，一手指天，一手指地，说：“天上地下，惟我独尊。”
这一天适逢中国农历四月初八，即为佛诞日。
是日，各地佛教信徒均云集庙内，参加浴佛。在佛殿上，供奉着太子佛像，四众弟子顺序用小铜勺盛满香汤浴灌太子佛。
在此前后还举行相关的法会，称为“浴佛节”。
我今灌沐诸如来
净智功德庄严海
五浊众生令离垢
同证如来净法身
佛诞法会流程上午9点祈福祝圣
中午11点佛前大供
下午1点传授三皈五戒
四月初九?地藏法会
地藏法会流程上午9点吉祥普佛
下午1点讽诵《地藏菩萨本愿经》一部
届时望大众诚心礼佛、发慈悲心，令一切如母有情，仗佛弘愿、速疾加持，救度一切有缘众生，在恶道中者能脱离恶道，永离轮回。在善道中者，能善业增长，恶障消除。
四月初十?上成下刚老和尚舍利塔安座
年5月3日上午9.30分上成下刚长老舍利塔安座法会
缘起一代高僧上成下刚长老於佛历二五六零年农历六月初二（年7月5日）早五点五十分在般若寺丈室预知时至安祥舍报，诸天泣泪、弟子哀痛。
老和尚圆寂后，众弟子发心于为恩师灵骨舍利修建宝塔供奉，以方便各地弟子瞻仰，念师恩德，时时刻刻行佛教诲。
届时本寺恭请祖庭长春般若寺常住僧团及吉林省佛教协会副会长、大佛寺方丈正行大和尚为恩师舍利塔安座！
成刚长老传记
成刚老和尚，字号蔼然，系本寺方丈正定大和尚剃度恩师。公元一九四四年生于吉林省长春市赵氏家，俗名增刚。公元二零一六年七月五日于长春般若寺丈室安详示寂。
师虽生于乱世，然宿植德本，不恋世俗，常思出离，亲近三宝，发菩提心，倍于常情，善根成熟之际，于公元一九八零年依天台宗大德澍培长老座下披剃染衣，慈恩寺内，发上品心，得受清淨戒体，栖霞山中，深入经藏，薰修深造，后得蒙师澍培长老传其丈位，驻锡般若，登法王座。几乎等身，曾任中佛协常务理事、吉林省*协常委、省市佛协会长。师以大慈悲愿，弘扬一代时教，依丛林祖制办道，中兴般若，开堂传戒，培育僧才，渡人无量，法化十方，三说楞严，彰显正法。二十馀年，讲经不缀，随机开示，整合著作。
师之一生，正信出家，童真入道。六根通利，三业纯和。不染世缘，常修修梵行。执持禁戒。尘业不侵。严护威仪。一生恒住捨性，资助十方梵刹道场，其室内禅座经书外一无所留，凡有供养尽皆等分，一生弘法，为法忘驱，心愿法界诸众生，毕竟得作佛。
师参透无常，深信弥陀，般若丈室，预知时至，示涅槃相。荼毗灵骨，化现舍利。分作数份，起塔供养。般若讲寺秉承家风，再续遗愿，承其天台法脉为其一也。入塔作文，并择吉日良辰安座远寄哀思。念师一生，功德如海，翰墨难书。
赞曰：持身正法，以严以正。菩提路上，堪为明灯！
时维佛曆二千五百六十年（公元二零一六年）八月初十日
弟子正定沐手恭书
法会期间，寺院提供消灾延寿祈福牌位、往生超拔牌位、福慧供灯、供佛供斋、三皈五戒等功德祈福项目，诚邀十方善信积极参加法会，踊跃传播转发法讯，功德无量！兴城般若讲寺
辽宁省葫芦岛市兴城市兴顺街28号
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长按