龙婆赖，佛历至佛历，
龙婆赖生于佛历年，在泰国的阿育塔亚地区曾是一位非常出名的师傅。年少时有幸拜师于九大圣僧中神通第一的龙婆蜀的一位弟子阿赞YamDaeng的门下为徒，刚开始跟随师傅学习各种法术，后来慢慢地学习起了制作佛牌圣物的方法。阿赞YamDaeng发觉龙婆赖的法术造诣非常好，就将其推荐给自己的老师龙婆蜀来进行更近一步的教导。龙婆蜀后正式收龙婆赖为自己的弟子，并开始亲自传授其自己的法术，龙婆赖也成为了龙婆蜀高僧最后的关门弟子。在龙婆蜀的僧侣生涯末期，大约是其圆寂前的一年时间里，都是龙婆赖师傅照顾龙婆蜀高僧的起居生活的，龙婆赖跟师傅学习多时，跟随其左右，也终于掌握了龙婆蜀高僧高深法门的许多奥义。在龙婆蜀高僧圆寂以后，龙婆赖离开了恩师的寺庙，并返回了阿育塔亚府内的瓦班静寺庙继续自己的修行直到佛历年圆寂。龙婆赖的招牌法门属于人缘方面的法门，他的精族是泰国比较有名的老精族圣物。精族也就是壁虎类的圣物，也有很多种分类，龙婆赖的壁虎有一只的，也有两只的等等，传说壁虎的叫声就代表了人缘的力量，如果哪位师傅在禅舍念经时屋外有壁虎的叫声，就说明了其人缘力量的强大。而龙婆赖的精族便是具有强大人缘力量的收藏级别法物，也是泰国非神佛法相圣物类收藏家们相互追求的高僧圣物，很多藏家都把龙婆赖的精族评价为全泰第一的精族。在龙婆赖的精族里面主要包含了升运法门、人缘法门、姻缘法门（主要是异性缘为主），对于单身的朋友，做生意的朋友，就职销售类工作的朋友都有极大的助力。龙婆赖的精族用料和制作过程也是非常繁杂的，当年据说有三位白衣师傅专门替龙婆赖来雕刻精族，常用的材料有动物的牙齿、骨骼与动物角，珍贵的黑木、红木、单眼椰壳、贵金属等等。泰国佛牌市场上常见的有动物牙版本、黑木及红木版本、还有单眼椰壳版本，其中动物牙的制作数量最多，市值也因为较为平实，其它材质则相比之下少见了一些。不过小黑的观点来讲，追求实效或者收藏应该先从入门开始，动物牙的个人观点其实还最为好看。而凡是佩戴过龙婆赖师傅精族的人往往都会得到贵人相助，自己的生意也会特别的兴隆。
弘扬佛法,功德无量
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