鉴真大师与栖霞古寺
据史料记载，唐代高僧鉴真于天宝七年(年)第五次东渡日本，东渡时，由于迷失航向，漂流至海南岛，他在登陆北返途中，于天宝十年(年)途经江宁(现南京)，由其弟子灵祐迎到栖霞寺，逗留三日后，返回扬州大明寺。
在栖霞寺内，供奉一尊鉴真和尚脱袈裟千漆夹塑塑像，它是日本奈良招提寺八十一代森木孝顺长老亲自塑造，一九六三年鉴真和尚圆寂一千二百周年之际，由日本文化界、佛教界联合赠送给栖霞寺的。
鉴真和尚端坐的佛龛，在设计上别具一格，它采用扬州大明寺为模型，背景是惊涛骇浪，表现出鉴真和尚为促进中日文化交流而舍生忘死的大无畏气概。
在纪念堂内，还陈列鉴真和尚生平事迹的文献，外宾赠送的礼品，包括日本友人所赠的《鉴真和尚第六次东渡图》、《鉴真和尚纪念集》等。
年5月31日，农历五月六日，是唐代高僧鉴真大师圆寂纪念日。
鉴真大师（～），唐代高僧，又称过海大师、唐大和尚，东渡日本弘法，成为日本律宗始祖。鉴真大师是广陵江阳人，俗姓淳于，早岁出家学律、天台，又至长安、洛阳参学，后归扬州，于大明寺讲律传法。玄宗开元二十一年（）日僧荣睿、普照来唐留学，见中国戒律之盛况，遂于天宝元年（）恳请鉴真大师东渡弘传律法。大师深有所感，决心赴日弘布戒律，当时请求随同前往弘法之弟子共有祥彦、道兴、道航等二十一人。大师先后五次东渡，皆因国人不舍，又遭海贼、暴风等而未能成行，其间颠沛各地达十一年之久。其后大师双目失明，却不稍减赴日之志。
天宝十二年间，日本遣唐使藤原清河等再次恳请大师东渡，已经是第六次启航，当时与大师同往者共有法进、昙静、思托等十一人，大师时年六十有六。日本天皇遣使慰问，并诏赐“传灯大法师”之号。大师依道宣律师之戒坛图经，于东大寺毗卢遮那佛前营建戒坛，师亲为君民上下传授菩萨戒，又为日僧重授戒法，此为日本登坛授戒之始。其后，大师于大佛殿西创立戒坛院，又于院北建唐禅院，盛化四众。日本天平胜宝七年（），大师受赐新田部之邸，乃建寺为结界道场。次年，大师受任夏大僧都，未久任大僧正，然以教务繁杂之由请辞。
天平宝字元年（），日本天皇赐“大和尚”之号，并赐备前国水田一百町，大师于上园地启建伽蓝，寺成，日本天皇又赐“唐律招提”之额，不久下令修建戒坛，并敕日本国人入此学律受戒，乃成为授戒传律之根本道场。此外，大师复请于下野药师寺、筑紫观世音寺启建戒坛，这两所戒坛和东大寺戒坛并称为日本三大戒坛，从此以后，日本律法大兴。天平宝字七年五月六日，大师面西结跏趺坐示寂，世寿七十有六。
鉴真大师东渡日本传戒弘法，同行者有扬州白塔寺僧法进、泉州超功寺僧昙静、台州开元寺僧思托、扬州兴云寺僧义静、衢州灵耀寺僧法载、窦州开元寺僧法成、藤州通善寺尼智首、扬州优婆塞潘仙童、胡国人安如宝、昆仑国人*法力、瞻波国人善听等数十人。带去经像法物众多，包括如来舍利、弥陀、药师、观音、弥勒等造像，金字《华严经》《大佛名经》《大品经》《大集经》，南本《涅槃经》《四分律》，法砺、光统《四分律疏》，天台《止观法门》《法华玄义》《法华文句》《天台四教仪》《小止观》《六妙门》等，定宾《饰宗义记》，观者寺亮律师《义记》，南山道宣《含注戒本疏》《行事钞》《羯磨疏》，怀素《戒本疏》，《比丘尼传》《大唐西域记》《戒坛图经》等共四十八部，菩提子、青莲华茎、天竺革履及晋代大书法家王羲之、王献之之真迹行书等，对发展日本医学、雕塑、美术、建筑等皆有极大贡献。
编辑丨明月责编丨法祥
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