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今日年3月17日，农历二月初五，为一代高僧、法相宗祖玄奘大师圆寂纪念日！玄奘（公元年-年），唐代高僧，中国佛教史上四大译经家之一。于唐太宗贞观年间，独自一人西行求法，跋涉万里，历时四年，终抵印度，其后游学四方，求师问道，成为当时印度学识最渊博的佛教大师。值此殊胜日，让我们纪念、缅怀祖师大德们的功德，学习并实践祖师大德们为利益众生不畏艰难精进修行、为法忘躯的大乘菩萨精神，广行一切善法，以精进修学之功德，回向法界有情，祈愿国泰民安，众生业障消除，常于智慧光明中，轻安喜乐，善愿成就！光辉一生唐代著名高僧玄奘（公元年~年），俗名陈祎[yī]，洛州缑[gōu]氏人。玄奘大师10岁进入佛门，13岁被破格剃度。少年玄奘智商超群、过目不忘，立志出家“远绍如来，近光遗法”。为探究佛教各派学说分歧，玄奘大师一人西行五万里，历尽艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺，前后十七年，遍学大小乘各种学说。
公元年，玄奘大师归来，带回佛舍利粒、佛像7尊、经论部，并于长安呕心沥血地翻译佛经十九年。大师及其弟子翻译《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等75部译典著作共卷。大师口述《大唐西域记》十二卷，详尽记录了他西行亲历的国家的山川、地邑、物产和习俗等。
玄奘大师西行取佛经、不畏生死，体现了大乘菩萨的真精神。大师的足迹遍布印度，影响远至日、韩乃至全世界，被誉为中外文化交流的杰出使者。玄奘大师的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。
玄奘法师与《心经》
据《大慈恩寺三藏法师传》记载，玄奘大师在四川时，曾于路上看到一个衣服破烂的病人，满身生疮，污臭难闻。大师为他请医生治病，又给衣服和饮食，多方照顾。病人病愈，传授大师《般若波罗蜜多心经》。
大师从此发心修持此经。在前往印度取经途中，凡有困难危厄，大师都一心称念《心经》，都能感应道交，不可思议，所有灾难，当下都得消除，转危为安。
这部字的《心经》，属于《大品般若经》卷中的一节，因其字数最少，含义最深，传奇最多，影响最大，被认为是般若经类的精要。千百年来，无数人因虔诚持诵《心经》而得无上利益。
归期将至唐朝时，弥勒信仰盛行。玄奘大师晚年临终时，发愿往生兜率内院弥勒菩萨处，而且也成功了，这在《大唐大慈恩寺三藏法师传》有记载。
据经载，释迦牟尼佛授记弥勒菩萨将来会成为娑婆世界的下一尊佛，现居兜率天宫内院，后降生人间成佛。根据玄奘大师的发愿，到那时，玄奘大师也跟随弥勒佛下生，广行佛事。
在唐高宗麟德元年（年）的历史记载中，玄奘法师对译场的助手和弟子们这样说：
“玄奘今年六十有五，必当卒命于此伽蓝，经部甚大，每惧不终，人人努力加勤，勿辞劳苦。”
同年正月初三，玄奘法师的弟子恳请玄奘翻译《大宝积经》，玄奘法师在勉强翻译了几行后，停下来神色黯然的说：玄奘自量气力不复办此，死期已至，势非赊远。
正月初八，玄奘法师的弟子梦见一尊庄严高大的佛塔突然倒塌，他赶紧就去找玄奘法师。玄奘法师明确告诉他：“非汝身事，此是吾灭谢之征。”意思是说：这跟你没关系，而是我将要离开这个世界的征兆。
仅仅一天以后，正月初九，曾经翻越过无数崇山峻岭、滔滔江河的玄奘法师居然在屋子后面跨越一道小沟时摔了一跤。虽然只不过是稍微擦破了一点点皮，但玄奘法师却从此倒下，病情急转直下。
发愿往生弥勒净土在生命的最后时刻，玄奘大师还在系念着经典的翻译工作，他吩咐弟子把已经翻译完成的佛经编一个目录，看看一共翻译了多少。统计下来，大师从西天求法请回来的佛经，还有五百八十二部没有翻译。
玄奘大师又吩咐弟子们为他造像写经，广为施舍。大师按照佛教戒律，把自己的东西全部施给寺里的僧众。玄奘大师做好了充分的准备，从容不迫地等待着圆寂时刻的到来。
从记载上看，玄奘大师的病情似乎稳定了一段时间。正月廿四日，玄奘大师让塑像工人在玉华寺的嘉寿殿竖起一尊菩提像，把骨架搭好。他召集所有翻译佛经的弟子，留下了在人世间最后的话：
玄奘此*身深可厌患。所作事毕无宜久住。愿以所修福慧回施有情。共诸有情同生睹史多天（兜率陀天）弥勒内眷属中。奉事慈尊。佛下生时。亦愿随下广作佛事。乃至无上菩提。
这是玄奘大师最后成段的话，也是大师最后的发愿。
▲供奉于南京灵谷寺的玄奘舍利
得生弥勒净土在接下来的日子，玄奘大师几乎就不说话了，只是不停地念诵佛经，皈敬弥勒如来，愿往生弥勒净土。
二月初四夜开始，玄奘大师右手支撑着头部，左手舒放在左腿之上，非常平缓地，右胁而卧，再也不动半分。吉祥卧是玄奘大师圆寂前的最后姿态。
二月初五夜半时分，弟子问玄奘大师：“和上决定得生弥勒内众不？”
玄奘大师回答说：得生。
这是玄奘大师留给世人的最后两个字。
玄奘法师十岁踏入佛门，十三岁正式剃度，二十七岁为求佛法而西行，十九年孜孜不倦的学习，十九年呕心沥血的翻译，终于功德圆满，安然地往生自己一生所向往的弥勒净土。
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