九华山四大丛林之一甘露古寺的肉身菩萨。（摄影/宾语）
九华山四大丛林之一甘露古寺的肉身菩萨。（摄影/宾语）
九华山四大丛林之一甘露古寺的肉身菩萨。（摄影/宾语）
莲花佛国九华山有九十九座山峰，有九十九座寺庙。
据考证，自唐代开元年间，新罗（公元前57年～年，朝鲜半岛国家之一）王子金乔觉（又名释地藏，俗称金地藏，公元年——公元年）在安徽省池州市境内的九华山发下“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的宏愿，开辟地藏道场以来，有记载的肉身菩萨已有十五尊。由于历史原因，现在供僧俗朝拜的有七尊（也有说八尊）。
在全国重点寺院、九华山四大丛林之一的甘露寺禅堂内，供奉着甘露真身。慧成老和尚并非甘露寺僧人。年，老和尚圆寂3年后，梦中点化自己数位弟子，一定要把自己送到甘露寺来。他的弟子们醒来后觉得很奇怪，就开缸查看，发现师父已经修成真身了。于是，遵师旨通知了寺庙，甘露寺将他迎请过来。
佛教认为，佛菩萨或高僧大德圆寂后，可得舍利。现存最早的佛经音义《玄应音义》卷六载：“舍利有全身、碎身之别”。全身舍利是指高僧示寂后，身体经久不腐，栩栩如生，也就是人们所说的肉身菩萨。《金光明最胜王经?舍身品》载：“此之舍利。乃是无量戒定慧香之所熏馥。最上福田。极难逢遇。”《佛说花积楼阁陀罗尼经》中说：“善男子，若复如来般涅盘后，有得如来舍利，如芥子等而供养者，所获果报于一切中最，又复作种种福，若于如来舍利作供养者，其福最上。”
九华山现在供僧俗朝拜的肉身菩萨有八尊，最早的就是唐代的金地藏。
据《安徽通志》载，新罗国王近宗金乔觉卓锡九华，居于南台（今神光岭），唐贞元十年99岁圆寂，兜罗手软，金锁骨鸣，颜面如生，佛徒信为菩萨化身，遂建塔纪念。明万历帝赐名“护国肉身宝塔”。塔、殿屡经废兴，今存者为清同治年间（公元——）重建。
据说金地藏肉身葬于地宫后，每60年打开一次。佛门泰斗、世纪高僧，今年岁高寿的五台山梦参老和尚，有幸见到过“金地藏”菩萨的肉身像。
九华山甘露寺的僧人在念咒、送圣时，火焰中现出清晰的地藏王菩萨形象。
年，在北京房山县上方山兜率寺剃度出家的梦参小师父来到九华山，朝礼地藏菩萨道场，正遇上60年一次开启地藏菩萨肉身塔的法会，上海大亨*金荣、杜月笙、王晓籁三个家族出钱开塔，年仅16岁的梦参有幸从远处见到了“金地藏”菩萨的肉身像。
自那之后，86年过去，世人再无缘见到“金地藏”菩萨真身。（宾语文/摄）（宾语的公共）
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