龙普托在泰国佛教界的崇高地位和影响力，大师的传奇故事非常精彩，这位多年前的僧人留下了很多传奇故事和不解之谜。上座部佛教僧侣作为佛弟子修行的最高果位是阿罗汉Arahant，但龙普托在泰国佛教界则被视为Phothisat，也就是菩萨。
在泰国历史中众多伟大的僧人中，龙普托是公认的地位最崇高的四位“圣僧”之一，这四位分别是：中部圣僧-阿赞多；南部圣僧-龙普托；东北部圣僧-阿赞曼；北部圣僧-古巴洗威猜。龙普托也是这四位之中距今年代最久远的一位。
▲四大圣僧的邮票从左到右依次是：阿赞多、龙普托、阿赞曼、古巴洗威猜▲
据传说，佛历年四月的一天，在宋卡的一个小镇，住有一对贫穷的夫妻。丈夫的名字叫乃胡，妻子则名为咩曾（原名喃曾，是婚前的称呼，婚后则称为咩曾）。夫妻二人为当地一位名为“Pan”的地主工作，帮助料理庭院的树木花草。偶有闲暇的时候，夫妻两就会回去自己的田地耕种。夫妇两人40多岁才生下这个男婴，并给他取名叫Pu，也就是螃蟹的意思。丈夫把男婴的胎盘埋在了住家附近的一棵树下，这个地方后来成为了著名的佛教圣地WatTonleap，那棵大树现在依旧在那里。
▲位于WatTonleap内的埋有龙普托胎盘的大树▲
龙普托出生后不久，有一天他的父母需要下田做农事，于是便把他置在树下临时结成的布摇篮中，夫妇两人则忙于农事。工作了一段时间后，因关心儿子便回头一看，只见有一条巨蟒盘于儿子所睡的布篮旁边，夫妻俩大惊失色，高声呼叫，一同劳作的人闻声跑来观看，但没有人敢上前救护，巨蟒见有人走近，即昂首准备攻击，因此更加无人敢上前。
龙普托的父母自觉一向崇信佛教，热心向善，观察片刻，见巨蟒并无伤害婴儿之意，心想巨蟒可能是神明化身前来保护儿子，便取来鲜花和稻谷烧成的炸米，向巨蟒膜拜祷求，保护儿子平安。夫妇膜拜后，巨蟒果然松开蜷曲之身，并化作一阵清风，消失于无形，夫妇便上前观看，见儿子仍睡得香甜，但在其颈际处却发现有一颗玻璃珠，这颗玻璃珠有多种色彩，光辉灿烂，夫妇二人随即保存下来，后来财主得知消息，要求夫妇让出玻璃珠，夫妇见是恩人相求，便让给了财主。
财主得到蛇珠之后，也感心满意足。可是不久后，财主的家里却出现了很多不如意的事情，整日鸡犬不宁。财主认为是蛇珠引起不祥，又把蛇珠还给了夫妇，说也奇怪，自蛇珠转手后，财主家中就安然无事了。至于夫妇二人，蛇珠失而复得，招来一派好运，首先是财主不再指派繁重工作，其后谋生也是得心应手，生活遂见好转。
▲供奉在WatPhaKho寺内的蛇珠宝石▲
龙普托7岁时，被父亲带至WatDeeLuang就读，天资聪颖的他可以将所读过的泰文跟经文完全融会贯通。在15岁时，龙普托就出家为和尚，出家时，父母将那颗蛇珠交给了他。因为龙普托的学习能力很好，也很好学，他经常会去到不同的寺庙学习，当初百姓称呼他之名为“叫撒咪朗摸”或“叫撒咪朗”。
龙普托自洛坤府学成开始，往大城府方向移动，途径春蓬府时，因风浪太大，船无法靠岸，故在船上停留七日，船上所有的食物已经用尽，船上的人认为是因为他才会发生这种事，大家统一要这位和尚下船。
当时他在船上，将双脚放入海中，海中即发出光茫，他要大家多打一些水上船饮用，大家都很狐疑，后来喝了，没想到竟然是可饮用的淡水，大家就请他不要离开船，拜他、并且非常信奉这位年纪轻轻的高僧。这个故事是龙普托最神奇，最为人津津乐道的传说，泰南很多寺庙里都有龙普托坐在一条小船上，左脚伸进海的造型。
随后龙普托到了大城府，首先是到许多寺庙学习经文和古梵文，一直到学业有成，而后于佛历年至瓦蜡帢努袜修行。
那个时候，斯里兰卡国王watakamini（音译）欲占领大城府为领土，但双方国王都不愿使用战争的方式，恐伤及无辜百姓，于是双方国王决定以“斗智”的方式解决，由攻方先出题。斯里兰卡国王便请国内的铸造大师，精铸七位国内最高法师的经文，将80字的经文，铸于像米粒一般的*金上。打造完成之后，再将这些*金米粒，交给这七位国内道行最高深的法师带到大城府面见国王，由当日起算七日内，将*金米粒全文解答出来即算赢，如果泰国没办法解出答案的话，大城府即成为斯里兰卡国的领土，泰国还要将全大城府的金银财宝全都奉送给斯里兰卡。
从第一日起，国王便下令四处张贴公告，求国内的智者能人来解答，直到第六日，也无人可解出此题，全国百姓非常着急。第六天夜里国王就寝时，梦见西方有只巨象走向大城府，被巨象的脚步声吓醒。第七日的早晨，便将梦境告诉国师，国师喻此梦为胜战之象也。随后便有人通报，有位大师由西方来，已经解答成功，国王感到惊讶，但也松了一口气，于是便派人接这位大师进宫。
这位大师便是龙普托，兵将跟龙普托禀告说“您就是国王梦里的神，一定可以拯救大城！”，拜托龙普托将此灾转为福，后将龙普托请到皇宫里，坐在国王特意为神僧订制的座上。当时斯里兰卡的七位大法师已在宫内等候，看到龙普托，以开玩笑轻视的言语说：“哪里抓来的这个小孩来解答？”龙普托回答道：“小孩出生至长大，都是需要时间的，你们怎知道我无法解答？”然后这七位斯里兰卡法师，将全部的*金经文米粒，交给龙普托。
龙普托将全部的*金经文米粒放进他的僧桶中，禅坐闭眼并默念道：“请所有保佑泰国的神佛、父母、长者、教导过我的上师、所有的功德，请保佑我能解答，以救国家…”随后即将桶反盖，开始翻译解答这些铸在*金米粒上的小小经文字，结果如有神助，并在过程发现缺了七个经文，于是念出来“sangwittabugayaba”请法师将缺的*金米粒拿出来，法师也只能乖乖的交出来，当天下午就成功地解答了这个差点送国的难题。
之后，国王非常崇拜龙普托，赐给他非常多东西，但龙普托完全不愿收，只回答国王说他不需要这些，国王跟他说，未来他若有任何需要都可以告知，国王都会赐给他的。
大城府在渡过此劫后，没想到出现了一种怪病的瘟疫，无论怎么治，怎么拜神作法，也无济于事，国王只能眼睁睁看着瘟疫扩散漫延。束手无策之时，又想起了龙普托，于是令人再去请他进宫一次，龙普托拿起了自己的七彩宝石（蛇珠），在禅坐默念后，将他的宝石置于一大瓮的水里，请国王将水分给百姓饮用，结果喝过水的人都开始好转，此事令国王更加仰慕他了。
过了好几年，龙普托进宫跟国王说自己即将离开此处，回到故乡去，国王非常舍不得他，但也不能如何，只得亲自送龙普托到大城府城门。虽已年迈，龙普托还是以苦行的方式徒步返回自己的家乡，一路上弘扬佛法、普渡众生，所到之处都会有神迹发生。
在回到家乡后，龙普托成为瓦巴考的住持，也受到了越来越多的人的崇敬。后来因为要修建佛寺，龙普托又再次回到皇城筹集经费，当时的皇帝非常重视建庙这件事情，恩准并赠予龙普托土地修建庙宇，并将土地境内的人民交由佛寺来统一管辖。
龙普托80岁那年，在月圆之夜遇到了一位小沙弥，这位小沙弥站在龙普托的佛殿前，手持一朵鲜花，但寺内的众多僧侣竟无法看到他手上的花，小沙弥问寺内的僧人，庙中是否还有其他高僧，经寺内僧人引荐后，小沙弥便走向了龙普托的僧舍，准备拜见大师。
龙普托看到小沙弥后就说：“你手上的花是一朵仙花，是谁给你的？”小沙弥听后，便认为龙普托就是他一直寻找的圣者，于是告诉龙普托，有一夜他遇到一位老者，这位老者赠予了他这朵鲜花，并告诉他这是仙花，永远不会凋谢，需要他献给一位有道的修行者，助他转生人世、造福人民、弘扬佛法，最后还告知小沙弥只要对方能认出此花，那么他就是这位圣者，最后还叮嘱他，即使千方百计，也要寻访到此人。说完，老者便留下仙花化成一道清风消失了。
而这位小沙弥不负众望，也终于找到了龙普托，之后高僧招呼小沙弥一起进入僧舍，并将门锁上，自此之后再也没有人见过龙普托了，直到现在这仍是一个谜。很多人都认为龙普托已修成正果、返回极乐，村民这么认为是因为龙普托高僧失踪的那晚，佛寺上空出现一团佛光、光芒四射，在寺庙周围盘旋了三圈以后才飞往东南方上空而去。
当然，龙普托的圆寂还有另外一个故事版本：
龙普托在生前曾跟百姓及弟子说，当他圆寂的那一天到来，记得将他的遗体送到WatChangHai。还说道：抬遗体路程中，凡其尸水滴下的地方，要插桩为记号，未来将成为带来灵感的地方，此话说完过不久，大师即圆寂。弟子遵照龙普托嘱咐，将他的遗体送到瓦沧海。
▲本图出自《暹马灵异录》第三本龙普托章节中▲
数百年后龙普托高僧的圣灵又几次托梦给瓦沧海的阿赞添，委托其制作佛牌来造福众生，阿赞添也是不负众望，在佛历年、佛历年、佛历年分别制作了全泰最为著名的两期龙普托高僧自身像佛牌以及瓦巴萨近代最著名的大法会佛牌系列。至今，龙普托法相的圣物还被泰国公认为挡险第一，有着见天日不往死的神奇挡险神力。在泰国的交通部里的意外报告里，没有一位佩戴龙普托佛牌的信徒死于意外，最严重只是重伤，所以龙普托的佛牌圣物是保平安转运的最佳选择。
▲本图出自《暹马灵异录》第三本龙普托章节中▲
海涛法师也曾极力介绍龙普托尊者于大乘佛教善信，并告诫弟子和善信：“我们千万不能说，今天我们修大乘，看到小乘的师父，这小乘我们不要拜，这个观念是错误的。这尊活菩萨（龙普托），他到现在，泰国历史写他经常显现在众生的梦中，只要你有痛苦他就显现在梦中告诉你，只要你对他有信心，因为他是发愿的。”
龙普托形象圣物之功效
龙普托以避险最为出名，上面文中也有提到。在大众的普遍认知里，龙普托形象圣物也都是避险保平安的功效。其实不然，就本人曾去到瓦仓海的见闻，当天就有当地善信向龙普托许愿求财，中彩票大奖后回到庙里放鞭炮和捐赠修庙供僧的善款，而这种事迹在瓦仓海也是经常发生的。所以总结下来就是，龙普托尊者不仅仅只是保佑信众平安而已，相信也不止是“避险+招财”。
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