憨山德清大师（～），明代高僧，十九出家，受具足戒。游五台山，爱憨山之奇秀，遂以憨山为号，世称“憨山大师”，与云栖袾宏、紫柏真可、藕益智旭并称为“明代四大高僧”。憨山大师学通内外、著述等身，主张禅净双修，倡导儒释道三教融合。大师中兴曹溪，圆寂后留下不坏金身，由门人编辑刊行《憨山老人梦游集》四十卷。今逢憨山大师圆寂日，谨以此文纪念之。上结般若胜因下酬父母之恩憨山大师三十岁时，前往五台龙门静修，勇猛精进，在一次禅定修行中遇到疑惑，后得妙峰禅师开示指点，修证静寂心境，从前疑虑，当下冰消。大师初悟后即刺血泥金，抄《华严经》一部，上结般若胜因，下酬父母之恩。其间曾做三个与禅修有关的佳梦：初梦清凉国师开示，次梦弥勒菩萨亲授经书，再梦文殊菩萨请浴。大师梦见自己走入金刚窑，看见里边有两扇大门，旁边有座大般若寺。一跨进寺门，就好像处在无比广大的虚空一样，殿宇和楼阁的庄严，无法以言语形容。在正殿当中，安放了一张大床，清凉国师倚卧在床上，妙峰禅师侍立在左方。大师一见国师，赶紧过去礼拜，然后侍立在右方。这时听到清凉国师开示着切入法界圆融的观境，随着国师的开示，大师的眼前即现出了相同的境界，自觉身心交泰互入。国师讲毕后，妙峰禅师问：“这是什么境界？”大师笑着说：“无境界的境界。”大师醒来后，自己觉得心境融彻，再也没有挂碍。大师梦见自己升向天空，当升到无边无际的高空时，又逐渐飘落下来，只见四周空空洞洞，没有一点东西，大地在天空的下面，圆圆地像一枚镜子那样平滑光亮，有如琉璃镜的晶莹。远远望去，在无穷的天空中，现出了一座广大无比的楼阁，它铺天盖地，雄伟壮观。在楼阁中又现出了世间的人事往来，就连最小的市井鄙恶之事，也都容含在那里。在楼阁的中央，设一紫金焰色的宝座。大师心里想：“这大概就是金刚宝座了。”大师对这座庄严妙丽、不可思议的楼阁非常欢喜，想走近它，可是转眼又想：“为什么在这清凉的世界中，有这些杂秽的楼阁呢？”这念头只一起，楼阁即刻去远了。大师心中又想：“一切净秽的境界，都是由我心而生的。”思惟着心生万法的道理，楼阁又近了。片刻之间看见金刚座前，侍立着许多身材高大、相貌端严的僧众。这时忽见一位比丘从金刚座后面出来，手捧一卷经书，径直走到大师面前，对大师说：“和尚叫我把这卷经书授予你。”大师接过一看，全是*金色的印度梵文，一字也不识。大师将经书收起后，即问那比丘：“那个和尚是谁？”比丘回答说：“是弥勒菩萨。”大师一听非常高兴，立刻跟随比丘到了陛下，瞑目敛念而立。过了片刻，忽然听到罄的鸣击声，大师睁眼一看，弥勒菩萨已经登座。大师即在菩萨前恭敬地瞻仰顶礼，只见菩萨的面容，晃耀着紫磨金色的光彩，世间上再也没有比菩萨更壮丽的了！大师顶礼后心想：“今天菩萨特为我升座说法，那我就是当机者了。”于是大师长跪合掌，拿出经卷翻开。这时弥勒菩萨开示说：“分别是识，无分别是智。依识染，依智净。染有生死，净无诸佛。”大师听到这里，身心忽然顿空，只觉得声音从空中历历传来。大师一觉醒后，菩萨开示的声音仍在耳边回荡。从此“识”与“智”的差别，完全了然清楚了，并知梦中所至之处，是弥勒菩萨的兜率内院。大师梦见一僧人来报告说：“文殊菩萨在北台顶设置浴室，请你去洗澡。”大师跟着他到了北台顶，走进一座广大清净的殿堂，里面飘散着异香。这里的侍者都是梵僧，他们带领大师到了浴池。当大师准备解衣入浴时，见一女人已在池中洗澡，心里忽然一阵厌恶，不想再入池了。这时池中人见大师厌恶而不入池，故意露出身体，大师这才知道原来是男的。大师随即入池与他共浴。那池中人用手舀水洗大师，水从头上淋下，一直灌入五脏，好像在洗肉桶一样。五脏一一都洗遍了，仅存的一身皮，如琉璃笼一样，洞然透明。浴后菩萨送来脑髓给大师饮用，大师喝完后，梵僧过来给大师擦背，并在大师背上大拍一掌。大师立即醒了过来，这时通身汗流如水，五脏洞然，没有隔阂。自从做了这梦以后，身心受用较以前又有提高，感到特别轻安自在。憨山大师参禅悟道际遇神奇，不仅以身修证示现，而且以无尽的悲心，警醒后人断恶修善，慈济苍生。憨山大师警世歌红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方到处随缘延岁月 终身安分度时光休将自己心田昧 莫把他人过失扬谨慎应酬无懊恼 耐烦作事好商量从来硬弩弦先断 每见钢刀口易伤惹祸只因闲口舌 招愆多为狠心肠是非不必争人我 彼此何须论短长世事由来多缺陷 幻躯焉得免无常吃些亏处原无碍 退让三分也不妨春日才看杨柳绿 秋风又见菊花*荣华终是三更梦 富贵还同九月霜老病死生谁替得 酸甜苦辣自承当人从巧计夸伶俐 天自从容定主张谄曲贪嗔堕地狱 公平正直即天堂麝因香重身先死 蚕为丝多命早亡一剂养神平胃散 两盅和气二陈汤生前枉费心千万 死后空留手一双悲欢离合朝朝闹 寿夭穷通日日忙休得争强来斗胜 百年浑是戏文场顷刻一声锣鼓歇 不知何处是家乡
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