四句偈—主题创作邀请展（第一回）参展艺术家：释界虚释界虚：年生于安徽，先后毕业于湖北中医学院中西医结合专业和湖北美术学院国画专业。年为圆寂的皈依恩师上妙下安老和尚守塔，于湖北省*冈地区浠水天然禅寺披剃出家。三年后师肉身成，守塔圆满。复依止于安徽省上智下文大和尚座下，年于江西省云居山真如禅寺上一下诚老和尚座下圆具。现任安徽省马鞍山市和县香泉观音古寺监院，马鞍山市第八届青联常委，马鞍山市第十五届人大代表。一直致力于佛教及传统文化的推广与传播。澡雪而精神，缘之自性清净文/陈姗《三藏法师法月重译普遍智藏般若波罗蜜多心经卷一》47.5xcm《三藏法师法月重译普遍智藏般若波罗蜜多心经卷二》47.5xcm大众每天晚课礼佛，都会念诵这首四弘誓偈：“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。”自六祖慧能大师继承禅宗衣钵以来，对于自性觉悟的追求，生生不息，演说不断。映射到艺术上，“自性”就是艺术风格的自然天成。界虚法师的字自成一体，出于自性。对书家而言，这是有所成就之前至关重要的前提条件。若想以书法而鸣世，书风必须要有个人风格，而不是临摹古人。譬如宋徽宗、金农、弘一法师等人，都曾遍学诸家，比如弘一大师名字还叫李息的时候，魏碑体写的尤其腕力浑厚，但是那不足以代表他的书法成就，留名于青史的，是从他们的自性中生长出来的瘦金体、漆书和弘一体。《三藏法师法月重译普遍智藏般若波罗蜜多心经卷三》47.5xcm《三藏法师法月重译普遍智藏般若波罗蜜多心经卷四》47.5xcm所谓“胜慧自性甚深性”，界虚法师甫一出手，即具有个人风格，是他累世的因缘，也是他即身的成就。界虚法师是有大福报之人，他的出家缘十分殊胜。他在湖北天然禅寺妙安老和尚将要圆寂前半年皈依剃度于老法师座下，此后一段时间日夜不离亲炙于妙安禅师麾下。老法师修为不可思议，尤其具清净心，有慈悲心，无分别心，其懿德垂范千秋，亦对界虚法师濡染深厚。不久老法师往生，留下遗言付嘱肉身装缸，愿以真身和修证化现世间，好使末法时代的众生对佛法升起信心。界虚法师独身一人安住于山中茅棚，为妙安老和尚守缸三年。山中的岁月，最是清苦宁静，冬来大雪压歪了茅棚，暑至溽热爬满了山巅。三个寒来暑往，界虚法师在烟云供养中度日，每日礼佛诵经，抄经拜忏。等到妙安法师真身成就之时，界虚法师亲自把老和尚请出了缸，他惊喜的发现，妙安法师真身已经成就，装缸前修剪干净的老法师的头发指甲都长出寸许长短，这是功德法身有修有证的不可思议之处。守缸圆满，而再下山时的界虚法师，早已脱去了尘劳俗骨，换了法相庄严。《三藏法师玄奘奉诏译般若波罗蜜多心经》29x.5cm初见界虚师，便惊异于他的不俗骨骼，他谦虚道不过是“四大假合”而已。出家前的界虚师学过中医和书画，他在短短几年间完成了从医子，到才子，再到释子的转换。现在的界虚师安住于观音古寺，在晨钟暮鼓中修习止观禅定，守护着这座千年古刹。界虚法师的书法，生发出一种澡雪而精神的清净，不染尘埃，无丝缕烟火气。如同《金刚经》所演说的，界虚师是在书写，其实并非在书写，只是被称作书写而已，他的抄经行持，有更微妙的意义，世出世间，六度万行，都在方寸笔端乍现。人生何处不修行？笔墨纸砚也是我们修行的道场，书法也是我们修身养性的方式，于笔墨间，时时澡雪精神，清净自性，一如弘一大师的墨宝传达给我们的清净庄严、圆融无碍的精神境界，也是大德高僧的无声说法，涤荡净化众生心灵的善巧方便的方式。息诸万缘，澡雪清净，在书写中降伏其心，如是究竟到彼岸。愿以此文，澡雪尘埃，见者欢喜，生清净心。四句偈——主题创作邀请展（第一回）出品人：*钊学术主持：沈岑
策展人：陈姗
执行策展：黎美秀
展览主题：《金刚经》四句偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”参展艺术家：安萍萍、陈姗、邓家安、范琛、付爱民、亓文平、沈敬东、释界虚、是晓雨、宋扬、王雪峰、萧文亮、叶芃、张能锐、张晓东、赵东、朱雅梅开幕时间：年10月17日（周六）15:00展览时间：年10月17日—11月17日展览