龙婆托（龙普托，龙普拓，LuangPuThuat），泰国最受尊崇的九位圣僧之一[1]，生于佛历年3月27日（公历年），圆寂于公历年，享年99岁，肉身完好，眼睛全睁[1]。龙普多自幼在"屈白度潜彼"跟随阿赞旁学习佛教义理，以20岁之龄在原寺受戒成为比丘，阿赞旁大师圆寂以后，龙普多再得阿赞旺传授禅定和各种咒术法门，之后龙普多也跟很多比丘一样，进行森林苦行实践，展转脚行至泰北一带，且在森林矛舍渡过了很多个"结夏闭关（泰国僧人每年雨季会闭关三个月，进行省思及修行）
神奇的婴孩
龙婆托诞生於大城皇朝时期-佛历年4月的一个周五。大师於出生在一户贫困，但很经常布施及捐献庙宇的人家，单名为“补”；在婴孩时期的某一日，他睡在家外吊床上，但忽然被发现让一条巨大蟒蛇围绕住，不让任何人靠近他，附近看到的人，都想说他死定没救了！可是他的父母却不是，他们认为此巨蟒应该是从天降下的神，是为保护这小孩的，於是拿鲜花香烛来拜这条巨蟒，没想到巨蟒即爬行离去了！随後，大家赶紧去看这婴孩，结果这婴孩依然在熟睡中，但在婴孩的心口，却发现了一颗多彩的宝石，他的父母就将宝石收起来，从此，没想到家中就日渐地发展了。
十五岁就能“脚踏海水化淡水
在龙婆托高僧七岁的时候，他的父母将他带到了WatDeeLuang佛寺向SomparnJuang师傅拜师，并从此住在寺中进修。15岁时正式由恩师为其剃度成为小沙弥，并在瓦诗让继续进修佛典。到了出家年龄后龙婆托便正式成为僧侣，后又乘船到大城皇城继续求学。据记载，在龙婆托高僧在乘船前往大城府前，在一处佛塔附近被一路船家接上了船，途中因为天气原因船只遇到狂风大浪，虽然最后船只幸免于恶略的天气，但由于在风暴中船只已漂流三日三夜，船中淡水已然用完，这让船员们都十分焦急，船主更是将无饮用水之事迁怒于龙婆托高僧，并强制性地逼迫高僧乘坐一扁舟马上离开。高僧无奈之下上了小舟，可他没有着急离开，反而将脚踏出船外、浸入水中，并招呼船员将他脚部浸入周围的海水盛上来试试咸度。船员们不知高僧为何如此要求，但还是盛了上来试饮，这时才发现所饮之海水居然都变成了可饮用的淡水，船员顿时惊呼，船主也闻讯赶来尝试，发现高僧脚步周围的海水竟真的都变成了淡水，于是赶忙招呼船员盛满淡水以备航行之用。另一方面，见此神迹，深知当时还很年轻的龙婆托高僧是位法力高强的僧人，就赶紧将大师迎回大船之上，并跪求高僧原谅，这个事迹在泰国可谓家喻户晓。十五岁便有如此修为，能把海水化淡水的高僧在泰国还是第一次见，据后来传说龙婆托是菩萨转世。
解救泰国
后来龙婆托终于乘船到了皇城，并在皇城外的一处寺庙停留修行。有一年皇城附近发生霍乱，由于缺乏药物横尸遍野，许多民众天天跪拜求神以保平安。龙婆托高僧见灾情愈演愈烈，便念咒作法水，并在皇城中洒法水救灾，没过多久传染病就停止了，高僧也因此在当地十分受人爱戴。在年迈以后，龙婆托高僧以苦行的方式徒步返回自己的家乡，一路上弘扬佛法、普渡众生，所到之处都会有神迹发生，在回到家乡后龙婆托成为瓦巴考佛寺的主持，高僧也受到了越来越多的人的崇敬。后来因为要重建佛寺，龙婆托高僧又再次回到皇城筹集经费，当时的皇帝非常重视建庙这件事情，恩准并赠予高僧土地修建庙宇，并将土地境内的人民交由佛寺来统一管辖。
以德报怨
一直到龙婆托大师80岁的某一天，他拿着有三个弯的拐杖，到海边散步的时候，遇上了海贼，海贼见他落单，即将他抓上了船，船在开出不久後，没想到怎样都动不了，就这样停在海的中央，这些海贼不断检查、修船，经过了几个月，他们所有的饮食都已用尽，海贼开始慌乱，大师看着他们痛苦之下，欲将脚放进海水里，脚不够长，於是念经，岂料大船竟然下降到大师的脚可泡到海水的高度，大师将脚拿开之後，叫海贼去取水喝，海贼不信也没办法只好一试，没想到海水竟然是淡水，海贼开始对他感到敬畏膜拜他，不断向大师道歉，将大师送上岸，船就可行驶了！
大师上岸後，先在两棵大枯树中休憩，之後这两颗枯树，像重新拥有了生命一样，一直到现在，都还有人拜这两棵树呢！救助无数百姓的龙婆托大师，给这村子的，是美好的回忆。後来大师又向其他的地区迁移…
高僧圆寂而我们现在所说的龙婆托的真正圆寂时间和地点，到现在仍然是一个迷，也一直在争论着。有人认为大师是在WatPhraKhok修成正果升天的；也有人认为大师後期离开WatPhraKhok後一直行西瓦里苦行戒南下，还来到了马来西亚，并在此圆寂。因为在历史上曾有资料记载着几位很相似，事迹资料很接近的大师。如苦行至马来的大师“ShanOmTan”，大师四海为家弘扬佛法，拯救了无数善信，凡有医治不好的奇难杂症，只要求得大师念过经咒的发水，饮用之後一切疾病都会神奇地消失於无踪。这是马来乃至不少泰南民众也认可的一位“龙婆托”。
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